《酬李参军崇嗣旅馆见赠》唐 · 陈子昂

酬：以诗文相赠答

李崇嗣：陈子昂友人，曾任参军之职

银河畔：喻指昨夜相会之地的高雅

星文犯遥汉：星象异常，暗示友人到来不同寻常

紫气新：用老子出关紫气东来典故，预示贵人降临

地仙人：指李崇嗣如谪仙般超凡脱俗

白璧疑冤楚：用和氏璧典故，喻人才被埋没

乌裘似入秦：用苏秦黑貂裘敝的典故，指仕途不顺

摧藏：内心悲痛

乐广：晋代名士，善清谈

夷吾：管仲字夷吾，春秋名相

凤歌：用楚狂接舆典故，指避世隐居

龙性：喻豪杰的刚烈本性

骊珠：宝珠，喻珍贵人才

冯公：指冯唐，年老仍未被重用

孺子：指徐孺子，东汉隐士

北海忆孙宾：用孔融荐举祢衡典故

昨夜我们还在银河之畔相会，星辰的光芒触及遥远的霄汉。今朝祥瑞的紫气重新显现，在万物中果然遇到了真仙。 你的言谈如从天上飘落，原来你是谪居人世的仙真。就像和氏璧在楚国蒙冤，又似苏秦黑貂裘敝入秦。 内心深藏着古朴的情怀，经历览尽人世的艰辛。虽曾见到乐广般的清谈，却未遇管仲般的春风化雨。 空有接舆的凤歌询问，豪杰的本性岂能驯服？宝剑终究会显露锋芒，骊珠定将被发现珍视。 还未到冯唐那般年老，何必惊讶徐孺子的清贫？倘若能够平步青云，定当效法孔融荐举孙宾。

这首诗是陈子昂酬答友人李崇嗣的佳作，充分展现了初唐诗歌向盛唐过渡的艺术特色。全诗运用大量历史典故，以银河、紫气营造仙境氛围，将友人比作谪仙，既赞美其才华，又对其怀才不遇表示同情。诗中'宝剑终应出，骊珠会见珍'表达了对人才终将得到重用的坚定信念，体现了陈子昂积极用世的人生态度。艺术上，诗歌对仗工整，用典贴切，情感真挚，在酬赠诗中独具一格，既有魏晋风骨，又开盛唐先声。

此诗作于武则天时期，陈子昂在洛阳任职期间。李崇嗣是陈子昂的友人，曾任参军之职，与陈子昂志趣相投。当时陈子昂以谏诤直言著称，但仕途并不顺利，诗中既是对友人的勉励，也是自我情感的抒发。该诗反映了初唐时期寒门士子渴望建功立业而又怀才不遇的普遍心态，具有典型的时代特征。