《感遇诗三十八首 其九》唐 · 陈子昂

【圣人秘元命】圣人：指古代圣王。元命：天运，天命。秘：深藏不露

【嵩公辈】指秦汉时期的方士栾大等人。嵩公：或指方术之士

【阶乱祸谁因】阶：导致。因：根源

【嬴祸发其亲】嬴：指秦始皇嬴政。发其亲：祸起萧墙之意

【赤精既迷汉】赤精：指汉高祖刘邦自称赤帝子。迷汉：使汉朝迷乱

【子年何救秦】子年：可能指预言秦朝命运的方士

圣人深藏天命奥秘，是担心世人扰乱其真谛。 为何像嵩公这样的方士，用荒诞言论误导时人？ 先王之道确实完美，但导致祸乱的根源何在？ 修建长城防备胡人，秦朝祸患却来自内部。 赤帝子的神话既已迷惑汉朝，预言又怎能挽救秦朝？ 远离那些如桃李花般的浮华言论，多言只会招致无数死亡。

本诗是陈子昂《感遇》组诗中的政治讽喻诗。诗人通过批判秦汉时期方术之士的虚妄言论，表达了对当时社会迷信风气的深刻反思。艺术上采用对比手法，将'圣人'的谨慎与方士的'诙谲'形成鲜明对照。诗中'长城备胡寇，嬴祸发其亲'一句，深刻揭示外患虽可怕，内乱更致命的道理。结尾'去去桃李花，多言死如麻'以形象比喻警示世人，语言犀利，寓意深远，体现了陈子昂诗歌沉郁顿挫、寄兴幽远的艺术特色。

此诗作于武则天时期，当时社会盛行祥瑞、图谶等迷信风气。陈子昂作为主张政治革新的文人，对这种现象深感忧虑。诗中借古讽今，通过批判秦汉方术误国的历史教训，暗讽当时社会的不良风气，体现了诗人深刻的历史洞察力和政治责任感。