《感遇诗三十八首 其六》唐 · 陈子昂

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陈子昂

吾观龙变化,乃知至阳精。

石林何冥密,幽洞无留行。

古之得仙道,信与元化并。

玄感非象识,谁能测沈冥。

世人拘目见,酣酒笑丹经。

昆崙有瑶树,安得采其英。

中原五言古诗初唐四杰古迹含蓄

注释

龙变化:传说龙能变化莫测,象征至阳之精

至阳精:指天地间最纯粹的阳气精华

石林:岩石林立之地,喻修仙环境的幽深

冥密:幽深隐秘的样子

元化:指天地自然的造化运行

玄感:玄妙的感应,指修道者的心灵感悟

沈冥:深沉幽玄的境界

丹经:道教炼丹修真的经书

昆崙:昆仑山,传说中神仙居住的仙山

瑶树:玉树,仙境的珍奇树木

译文

我观察神龙的变化莫测,才懂得什么是至阳的精华。 石林多么幽深隐秘,山洞里没有凡人的踪迹。 古代得道成仙的人,确实与自然造化融为一体。 这种玄妙的感悟超越形象认知,谁能探测那深沉的境界? 世俗之人局限于眼见为实,沉醉酒宴嘲笑炼丹经书。 昆仑山上虽有珍奇的玉树,但凡人怎能采摘它的仙花?

赏析

本诗是陈子昂《感遇》组诗中的修仙主题作品,展现了诗人对道教修炼境界的向往。前四句以神龙变化起兴,营造出神秘幽深的修仙环境。中间四句探讨仙道与自然的关系,强调修道需要超越表象的玄妙感悟。最后四句批判世俗之人的浅见,表达对仙境的向往却难及的惆怅。全诗运用比兴手法,将抽象的修仙理念具象化,语言凝练意境深远,体现了初唐诗歌由六朝绮丽向盛唐雄浑过渡的特点。

创作背景

陈子昂的《感遇诗三十八首》创作于武则天时期,是其代表性的组诗作品。本诗反映了他受道家思想影响,对修仙长生的思考。陈子昂早年有建功立业的抱负,但仕途坎坷使其转向对生命本质的哲学探索。诗中既有对仙道的向往,也隐含对现实的不满,是初唐文人精神世界的真实写照。