《夏日晖上人房别李参军崇嗣》唐 · 陈子昂

晖上人：唐代高僧，陈子昂的方外之交

李参军崇嗣：李崇嗣，曾任参军，陈子昂友人

四十九变化：佛教用语，指四十九种心境变化

一十三死生：形容经历多次生死轮回

翕忽：迅疾的样子

玄黄：天地之色，代指天地

至人：道德修养达到最高境界的人

幽鉴：深沉的鉴识

金台：黄金台，喻指仕途功名

宝界：佛国净土

三界：佛教所指欲界、色界、无色界

要荒：要服和荒服，指边疆地区

弦望：月相变化，指时间流逝

人生经历四十九种心境变化，十三次生死轮回。在天地间匆匆来去，为风雨般的情感激荡所驱使。是非纷扰虚妄而起，宠辱得失令人惊惶。唯有修养至高之人能深沉观照，在昏暗与光明中保持从容。山河道路近在咫尺，日月轮回就在窗前。离别又何足挂怀，悲喜本来就能共存。我们这些人为何如此，惶惶不安尚未平静。黄金台可以攀登求取，佛国净土无需迎送。透过门窗观看天地，沿着台阶登上渺远之境。自我超脱三界之苦，怎会知晓万里征程的艰辛。中原直到荒蛮之地，人间享有宇宙的荣光。月圆月缺如同朝夕，何必感叹蜀道艰难。

本诗是陈子昂送别友人的禅理诗，融合佛道思想与人生感悟。诗中运用大量佛教术语和哲学概念，通过'变化''死生''玄黄''三界'等意象，构建出宏大的宇宙观和人生观。艺术上采用对比手法，将世俗的'是非宠辱'与至人的'幽鉴昏明'相对照，体现作者超脱尘世的精神追求。语言凝练深邃，意境开阔玄远，在送别题材中独树一帜，展现了初唐诗歌向盛唐过渡的哲学深度。

此诗作于武则天时期，陈子昂在蜀地任职期间。当时作者与僧人晖上人交往密切，常在寺院谈禅论道。李崇嗣调任离别，陈子昂在晖上人禅房为其饯行而作。诗中反映了陈子昂晚年倾心佛学的心境，以及初唐时期佛道思想与文人生活的深度融合。