注释
酬：以诗文相赠答
田逸人：指田游岩，唐代隐士，逸人即隐逸之士
游岩：田游岩，唐初著名隐士，隐居嵩山
灵台：指心，引申为隐居之所
青囊：古代术士盛书的布袋，代指卜筮之术
卖卜：以占卜为生
题凤：用吕安题凤典故，指造访不遇
裴回：同"徘徊"，犹豫不前
石髓：石钟乳，传说中仙药
金经：佛道经书，常以金泥书写
缝掖子：儒生，古代儒服宽袖，称缝掖
洛阳才：指贾谊，喻才华出众之士
译文
游历之人带着书信离去，傍晚时分返回隐居的心境。
传言说要寻访修仙的朋友，背着青囊以占卜为生而来。
听到莺啼忽然前来拜访，如吕安题凤般久久徘徊。
手中的石髓空空盈握，金泥书写的经卷秘不示人。
还怀疑是宽袖儒服的学子，又像是洛阳才子贾谊重生。
赏析
本诗是陈子昂赠答隐士田游岩的作品，展现了盛唐隐逸文化的独特风貌。诗中运用"青囊卖卜""题凤"等典故，巧妙勾勒出隐士超脱尘世的生活状态。"石髓空盈握，金经秘不开"两句，以实物喻虚境，既写隐士修炼之状，又暗含求道不得的惆怅。尾联以"缝掖子""洛阳才"作比，既赞美田游岩的才学，又暗示其虽隐而志在济世的矛盾心理。全诗语言凝练，意境空灵，在酬答中寄寓了对隐逸生活的向往和对友人才华的赞赏。
创作背景
此诗作于武则天时期，陈子昂在洛阳任职期间。田游岩是唐初著名隐士，曾隐居嵩山，武则天屡征不至。陈子昂慕其名往访不遇，遂题诗于其隐居墙壁。诗歌反映了盛唐时期文人隐逸风尚，以及仕隐之间的微妙关系，体现了陈子昂早期诗歌中隐逸主题的创作特色。