注释
市人：市井中人，指世俗之人
矜巧智：夸耀机巧智谋
童蒙：幼稚无知，如孩童般蒙昧
倾夺：倾轧争夺
夸侈：夸耀奢侈
身所终：自身的最终归宿
曷：何，怎么
玄真子：得道真人，指道家理想人物
玉壶：道家修炼的法器，象征纯净境界
窅然：深远幽静的样子
遗天地：超脱天地束缚
乘化：顺应自然变化
译文
世俗之人夸耀机巧智谋，在大道面前却如孩童般蒙昧无知。
他们相互倾轧争夺、夸耀奢侈，却不知自己最终的归宿何在。
怎能见到那得道真人玄真子，静观世间万象于玉壶之中？
他深远幽静地超脱天地束缚，顺应自然变化进入无穷境界。
赏析
本诗是陈子昂《感遇》组诗中的哲理名篇，通过对比世俗之人的愚昧与得道真人的超脱，表达了作者对道家思想的推崇。前四句批判世俗争名逐利的虚妄，用'童蒙'比喻世人虽自诩聪明实则愚昧；后四句描绘理想中的道家境界，'玉壶'象征纯净无染的心境，'乘化入无穷'展现与道合一的至高境界。全诗语言凝练，意境深远，体现了初唐诗歌由六朝绮丽向盛唐雄浑过渡的特点，具有深刻的哲学思辨色彩。
创作背景
此诗作于武则天时期，陈子昂因政治理想难以实现，逐渐转向道家思想寻求精神寄托。《感遇》组诗共三十八首，是其代表性的哲理组诗，多借古讽今、托物言志，表达对时局的忧思和个人的人生感悟。本诗反映了作者在仕途受挫后对道家超脱境界的向往，与同时期《登幽州台歌》的孤愤情怀形成鲜明对比。