《赠休禅和》唐 · 杜荀鹤

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杜荀鹤

为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。

弟子自知心了了,吾师应为醉腾腾。

多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。

祗道诗人无佛性,长将二雅入三乘。

七言律诗人生感慨僧道友情酬赠含蓄

注释

休禅和:指休禅和尚,唐代僧人,与杜荀鹤有交往

僧戒僧仪:指佛教的戒律和仪轨

心了了:心中清楚明白

醉腾腾:形容超脱自在的状态

:僧衣,代指出家修行

:佛前明灯,象征佛法智慧

二雅:指《诗经》中的《大雅》《小雅》,代指儒家经典

三乘:佛教术语,指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种修行境界

译文

出家为僧难得的是不执着于僧相,严守戒律仪轨并非真正修行。弟子我心中自然清楚明白,师父您应该是超脱自在如醉如痴。多生累劫的觉悟不在于僧衣,一点灵明智慧不依赖佛灯。人们常说诗人没有佛性,我却能将儒家经典融入佛法三乘。

赏析

这首诗体现了唐代文人禅僧交往的独特文化现象。杜荀鹤以诗人的视角探讨佛理,提出'觉悟非关衲'的见解,强调内心的觉悟比外在形式更重要。诗中运用对比手法,将'弟子'的'心了了'与'吾师'的'醉腾腾'相映成趣,展现禅宗'不立文字,直指人心'的精神。尾联'长将二雅入三乘'更是将儒佛思想巧妙融合,体现了唐代三教合流的思潮。语言通俗而意境深远,在平淡中见哲理。

创作背景

此诗创作于晚唐时期,当时佛教禅宗盛行,文人与僧人交往频繁。杜荀鹤作为晚唐著名诗人,与多位高僧有诗文往来。这首诗是赠予休禅和尚的作品,反映了唐代士人对佛法的理解和对修行境界的思考,也体现了杜荀鹤个人对儒佛关系的独特见解。