注释
江寺：江边寺庙
禅和：禅和子，对僧人的尊称
坏衣：破旧僧衣，指袈裟
芒履：草鞋
茅轩：茅草屋
修真像：塑造佛像
妄言：虚妄不实之言
出浦：驶出港湾
伐岩：在山岩砍柴
迸寒猿：惊走寒猿
译文
江边寺庙的禅僧似乎真正领悟了禅意，身着破旧僧衣脚穿草鞋住在茅屋中。
懒于向施主化缘塑造佛像，反而说诵读经文是虚妄之言。
出港的渔船惊醒了栖宿的大雁，砍柴的斧声惊走了山中的寒猿。
过往行人不必询问禅师的宗旨，他眼中不见浮华耳中不闻喧闹。
赏析
本诗通过白描手法刻画了一位超然物外的真禅僧形象。首联以'坏衣芒履住茅轩'勾勒出僧人简朴的生活状态，颔联'懒求施主''翻说妄言'展现其不重形式、直指本心的禅悟境界。颈联以'惊宿雁''迸寒猿'的动景反衬禅寺的幽静，尾联'眼不浮华耳不喧'点睛之笔，揭示真正的禅心在于内心清净。全诗语言质朴意境深远，体现了晚唐禅宗'不立文字，直指人心'的思想精髓。
创作背景
此诗作于晚唐时期，当时佛教禅宗盛行，但部分僧人追逐形式、丧失本真。杜荀鹤通过描写江寺禅僧的超脱形象，表达对真修实悟的推崇。诗人一生坎坷，对世俗虚华有深刻认识，诗中寄托了其追求精神超脱的理想。