注释
道了：佛理说尽，修行完成
未了：尚未彻悟，修行未竟
言闲：说清闲，指超脱尘世
无住处：佛教语，指心无挂碍，不执着于固定居所
何山：哪座名山，暗指修行道场
片石：孤石，山间石台
偈：佛经中的唱颂词，多為四句偈语
人寰：人间，尘世
译文
佛理说尽却似未说尽，说已清闲如今暂且得闲。
从来就无固定居所，此一别又将去往哪座名山。
或许在树荫下的孤石上，或许在斜阳映照的潭水边。
请师父留下离别偈语，此去恐怕再难回到人世间。
赏析
这首诗以送别僧人为题，深得禅宗三昧。首联'道了亦未了，言闲今且闲'运用佛教悖论修辞，体现禅宗'不立文字，教外别传'的宗旨。颔联'从来无住处，此去向何山'化用《金刚经》'应无所住而生其心'的禅理，表现僧人云游四方、心无挂碍的境界。颈联'片石树阴下，斜阳潭影间'以空灵笔触勾勒出僧人修行环境的清幽静谧，画面感极强。尾联'请师留偈别，恐不到人寰'既表达惜别之情，又暗含对僧人修行境界的敬仰。全诗语言简淡而意境深远，将佛理禅趣自然融入送别场景，体现了晚唐诗歌向禅意化发展的趋势。
创作背景
此诗作于晚唐时期，作者杜荀鹤身处唐末乱世，长期隐居山林，与僧人交往密切。当时佛教禅宗盛行，特别是南宗禅提倡'直指人心，见性成佛'，对文人思想影响深远。杜荀鹤通过送别僧人的场景，既表达了对友人的惜别之情，也抒发了自己对佛理禅机的领悟，反映了晚唐文人参禅悟道的时代风尚。