注释
将归山：即将归隐山林
君子儒：指有德行、有操守的儒者，语出《论语》"女为君子儒，无为小人儒"
徉狂：假装狂放，指避世隐居的狂放姿态
巧达：巧诈通达，指投机钻营的处世方式
祗：同"只"，仅仅
译文
要做就做真正的君子儒，坚守儒道哪怕孤独清苦。
白发已然丛生岁月催人老，青山深处可否安心居住？
假装狂放岂是我的本意，巧诈通达又非丈夫所为。
唯有这归隐山林的平生愿望，不知他人能否理解信服。
赏析
这首诗展现了晚唐诗人杜荀鹤对仕途的失望和对隐逸生活的向往。首联表明自己坚守儒家正道而不惧孤独的立场；颔联以白发青山对比，凸显岁月流逝与归隐渴望；颈联通过否定"徉狂"与"巧达"两种处世态度，表明诗人不愿同流合污的高洁品格；尾联以反问作结，流露出知音难觅的无奈。全诗语言质朴，情感真挚，在平实的叙述中蕴含着深刻的人生思考，体现了晚唐士人在乱世中的精神困境和价值选择。
创作背景
杜荀鹤生活在唐末乱世，虽颇有诗名却屡试不第，直到46岁才中进士。这首诗应作于其未第之前，反映了当时寒门士子在仕途受阻后产生的归隐思想。晚唐社会动荡，官场腐败，许多文人既怀有儒家济世理想，又对现实深感失望，这种矛盾心理在诗中得到了真切体现。