《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》唐 · 李端

终南山：秦岭山脉的一段，古时多隐士仙人

苏奉礼士尊师苗员外：指三位友人，苏某、苗员外及一位尊师

仙驾：仙人的车驾，指遇到高人

采芝：采摘灵芝，隐士行为

壶中开白日：用壶公典故，指仙境别有洞天

朱旂：红色旗帜，仙仪仗

松萝：松树和女萝，隐士居处景物

驱石：用神仙驱石入海典故

看棋：用王质观棋烂柯典故，指仙境时光流逝不同

烧丹诀：炼丹术的法诀

流沙：西方沙漠，指追寻仙人

在半山腰遇见仙人的车驾，清晨独自采摘灵芝。壶中别有天地白日朗照，云雾里卷起红色旌旗。猿猴飞鸟认得归去的路途，松萝见证相会的时刻。鸡鸣声从山洞远处传来，仙鹤啼叫报告归家已迟。仙童悠闲地驱赶石头，樵夫快乐地观看棋局。依稀记得醉后行礼参拜，恍惚如在梦中告辞离去。海上仙山终究难以接近，人间俗世更加自我怀疑。甘愿在风尘中独自老去，面对山水只能默默相思。但愿获得炼丹的秘诀，永远在流沙之地等待仙师。

本诗以游仙题材展现终南山的神秘仙境，通过遇仙、游仙、思仙的完整过程，表达对隐逸生活的向往。艺术上运用大量道教典故和神话意象，如'壶中白日''驱石看棋'等，营造出缥缈奇幻的意境。语言清丽脱俗，对仗工整而不失自然，'猿鸟知归路，松萝见会时'等句既写实又含象征意味。尾联'愿得烧丹诀，流沙永待师'直抒胸臆，展现诗人对超脱尘世的执着追求。

李端为中唐'大历十才子'之一，此诗作于游历终南山后寄赠友人。终南山自古为隐修圣地，唐代佛道盛行，许多文人在此寻仙访道。诗人通过描写仙境奇遇，既是对现实仕途的疏离，也反映了中唐文人寻求精神寄托的心态。作品融合了游仙诗与山水诗的特点，体现唐代道教文化对文学的深刻影响。