《寄庐山真上人》唐 · 李端

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李端

高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。

青草湖中看五老,白云山上宿双林。

月明潭色澄空性,夜静猿声證道心。

更说谢公南座好,烟萝到地几重阴。

七言律诗僧道写景含蓄夜色

注释

真上人:对僧人的尊称,指庐山的一位高僧

青草湖:指鄱阳湖的别称,位于庐山附近

五老:指庐山五老峰,形如五位老人

双林:佛教用语,指释迦牟尼涅槃处的娑罗双树,代指寺院

證道心:验证修行者的向道之心

谢公:指谢灵运,南朝著名山水诗人,曾游庐山

烟萝:烟雾缭绕的萝藤,形容山林幽深之景

译文

高僧的行迹本就难以寻觅,更何况他的禅修境界日益高深。 在青草湖中遥望五老峰的雄姿,在白云山上的寺院中栖息修行。 明月映照潭水,清澈的色彩净化空灵的心性;夜深人静时猿声阵阵,验证着向道的决心。 更听说谢灵运曾经坐禅的南座风景绝佳,烟雾笼罩的萝藤垂地,形成重重绿荫。

赏析

这首诗以寄赠庐山高僧为题材,展现了深厚的禅意和山水意境。首联以'无迹难寻'突出高僧的超凡脱俗,颔联通过'青草湖''白云山'等意象营造空灵境界。颈联'月明潭色'与'夜静猿声'形成动静对比,深化禅修主题。尾联用谢灵运的典故,既赞美庐山景色,又暗含对高僧修行环境的羡慕。全诗语言清丽,意境深远,将山水之美与禅理之妙完美融合。

创作背景

李端为中唐大历十才子之一,这首诗应是他寄赠庐山某位高僧的作品。中唐时期佛教兴盛,文人雅士与僧侣交往频繁,庐山作为佛教名山,吸引了众多修行者和文人驻足。诗中提到谢灵运,既是对前贤的追慕,也反映了唐代文人对六朝文化的继承。