《童子山》唐 · 李翔

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李翔

童子山形也不孤,势疑高拱耸仙都。

云生石肘如擎帔,月到岩心似捧壸。

岂可绕坛操凤节,争教侍烛秉麟须。

桑田若更成东海,始肯随师化此躯。

七言律诗中原僧道含蓄咏物

注释

童子山:山名,形似童子,故名

高拱:高高耸立

仙都:神仙居住的都城

石肘:山石的关节部位

擎帔:举起披肩。帔,古代披在肩背上的服饰

捧壸:捧着壶器。壸,古代盛酒或水的器具

绕坛:环绕祭坛

凤节:凤凰的节杖,指仙家仪仗

侍烛:侍奉烛火

麟须:麒麟的胡须,指神兽特征

桑田成东海:用沧海桑田典故,指世事变迁巨大

译文

童子山的山形并不孤单,山势仿佛高高拱手耸立在仙都。 云雾从石缝间生出如同举起披肩,月光照到岩心好似捧着玉壶。 怎能在祭坛周围持凤凰节杖,更怎能侍奉烛火执麒麟须拂。 除非沧海变成桑田,桑田再变成东海,才愿意追随仙师化身在这山躯。

赏析

这首诗以童子山为描写对象,运用丰富的想象和神话色彩,将山形拟人化。首联点出山势如童子拱手拜仙都的生动形态;颔联通过'云生石肘''月到岩心'的细腻描写,以'擎帔''捧壸'的比喻展现山的灵性;颈联转入道教修仙意境,用'凤节''麟须'等仙家意象烘托神秘氛围;尾联化用沧海桑田典故,表达追随仙师、超脱尘世的向往。全诗对仗工整,意象奇幻,融山水描写与道教思想于一炉,展现了唐代山水诗与游仙诗相结合的艺术特色。

创作背景

这是一首描写童子山的唐代山水诗,具体创作年代和作者已不可考。诗中大量运用道教意象和神仙典故,反映了唐代盛行的道教文化和隐逸思想。童子山可能为当时一处有名的道教圣地,诗人通过描绘山形地势,表达了对神仙世界的向往和超脱尘世的愿望。