注释
金泉山：位于四川绵阳，唐代道教名山
谢自然：唐代著名女道士，传说在此得道飞升
虚皇：道教最高神元始天尊的别称
三清：道教最高境界玉清、上清、太清
箫歌：仙乐，指迎接仙人的音乐
羽驾：仙人的车驾，以羽毛为饰
玉衣：仙人所穿的玉制衣服
金格：道教修仙典籍中的仙籍记录
好住生：道教飞升时的告别语
译文
暂谪人间的仙人归天自有定程，虚皇天尊召她返回三清仙境。
仙乐箫声在峰头渐渐合奏，羽衣仙驾低飞来到洞口相迎。
自行更换玉衣期待朝见上帝，何须在意仙籍注录长生之名。
门下弟子未能随师同去仙境，只在云外空闻一声'好住'告别。
赏析
本诗以谢自然飞升传说为题材，展现白居易对道教文化的深刻理解。诗中运用'箫歌''羽驾''玉衣'等道教意象，营造出缥缈神秘的仙境氛围。后两句'门人未得随师去，云外空闻好住生'，以凡人的视角反衬仙凡殊途的怅惘，深化了诗歌的哲理内涵。全诗对仗工整，意境空灵，体现了白居易晚期诗歌向宗教哲思的转变。
创作背景
此诗作于白居易晚年任忠州刺史期间（818-820年），当时诗人深入蜀地，接触当地道教文化。谢自然是唐代著名女道士，据《续仙传》记载，她在金泉山白日飞升，此事在唐代影响很大。白居易通过题咏这一传说，表达了对道教修仙思想的思考和对生命永恒的向往。