《卫叔卿不宾汉武帝》唐 · 李翔

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李翔

銮殿仙卿顿紫云,武皇非意欲相臣。

便回太华三峰路,不喜咸阳万乘春。

涉险漫劳中禁使,投壶多是上清人。

犹教度世依方术,莫恋浮荣误尔身。

七言律诗关中劝诫古迹咏物

注释

銮殿:指皇宫金殿,帝王居所

仙卿:对仙人的尊称,此处指卫叔卿

紫云:祥瑞之云,仙人驾乘之物

武皇:汉武帝刘彻

太华三峰:华山三峰,仙人修炼之地

咸阳:秦都城,此处代指汉都长安

万乘春:帝王之尊荣,万乘指天子

中禁使:宫廷禁中的使者

投壶:古代宴饮游戏,此处指仙人雅趣

上清人:上清境仙人,道教最高仙境

度世:超脱尘世,修炼成仙

方术:道家修炼法术

译文

金殿上的仙人驾着紫云降临,汉武帝本无意让他为臣。 转身便回华山修炼之路,不贪恋咸阳帝都的帝王尊荣。 冒险劳驾宫廷使者徒然往返,投壶嬉戏的多是上清仙境之人。 仍教导超脱尘世要依靠方术,莫要迷恋虚浮荣华耽误修真之身。

赏析

本诗以卫叔卿拒绝汉武帝征召的仙道传说为题材,通过对比手法展现仙凡殊途的主题。前两联描写仙人降临的祥瑞景象与超然态度,'顿紫云'三字生动表现仙人飘逸之姿。中间两联以'太华三峰'对'咸阳万乘',形成出世与入世的强烈对比。尾联点明修道真谛,'莫恋浮荣'既是仙人对世人的告诫,也是全诗主旨的升华。诗歌语言凝练,意境空灵,充分体现了道教诗歌的玄妙特色。

创作背景

本诗取材于《神仙传》记载的卫叔卿传说。卫叔卿是汉代著名方士,汉武帝闻其有道,遣使征召入朝。叔卿应召至殿,见武帝倨傲不拜,自称中山仙人。武帝欲拜为臣,叔卿不应,忽失所在。后武帝悔恨,遣使寻至华山,见叔卿与数人博戏于石上,紫云覆荫,此诗即咏此事。故事反映了汉代帝王求仙问道的历史背景和道教思想的发展。