注释
奉寄：敬辞，表示恭敬地寄送
安国大师：唐代高僧，李商隐的方外之交
简：书信，此处作动词用，指写信给
子蒙：李商隐的朋友卢元本，字子蒙
莲花座：佛座，形如莲花，故称
贝叶经：写在贝多罗树叶上的佛经
蜡屐：涂蜡的木屐，古人游山用具
铜瓶：僧人汲水用具
日下：京城，指长安
推鹤：推许如鹤之高洁
对萤：面对萤火，喻境遇微末
鱼山：在今山东东阿，传说曹植在此创制梵呗
曹植：三国诗人，曾封东阿王
文星：文曲星，指有文才的人
译文
回忆昔日曾恭敬侍奉在莲花佛座之前，同时聆听高僧讲解贝叶佛经。
山岩上的光辉映照着登山的蜡屐，涧水的清响传入汲水的铜瓶。
在京城空自推许鹤的高洁，在天涯却正对着萤火的微光。
羡慕曹植在鱼山创作梵呗的雅事，大师的眷属中多有文采斐然之人。
赏析
本诗是李商隐寄赠僧友的七律佳作，展现其与佛门的深厚因缘。首联以'莲花座''贝叶经'营造庄严的佛门意境，颔联'岩光''涧响'对仗工巧，通过视觉与听觉的交融，刻画山寺清幽环境。颈联以'日下'与'天涯'的空间对照，'推鹤'与'对萤'的意象反差，暗含身世飘零之感。尾联用曹植鱼山制梵呗的典故，既切合寄赠对象身份，又暗喻文采风流。全诗佛理与诗情交融，用典精当，对仗精工，体现了李商隐晚期诗歌沉郁顿挫、含蓄深婉的艺术特色。
创作背景
此诗作于李商隐晚年，当时诗人因卷入牛李党争，仕途坎坷，常寄情佛理以求解脱。安国大师是当时著名高僧，与李商隐交往甚密。子蒙即卢元本，是诗人的文友。诗中反映了唐代文人与僧侣的密切交往，以及佛教思想对文人创作的影响，是了解李商隐晚年思想的重要作品。