注释
上党：古地名，今山西长治一带，唐代属河东道
庆云：祥瑞的云气，古人认为预示太平盛世
飞龙：喻指皇帝，出自《易经》'飞龙在天'
真气：道家指天地元气，此处指帝王之气
五色：青、赤、黄、白、黑五色，祥云的特征
萧索：云气飘动貌
汉：天河、银河
氛氲：云气弥漫状
曛：日落时的余光
陶令：指陶渊明，曾作《五柳先生传》
译文
皇帝长久统治天下，帝王之气仍能兴起祥云。五色祥云传递吉祥征兆，千年难遇彰显圣明君主。祥云随风飘动忽而稀疏，依傍银河更加浓郁弥漫。云影澄澈天空初晴，光彩鲜明日光未昏。祥瑞征兆由近及远，垂示教化聚而又分。宁愿作那无依之人，空传陶渊明的诗文。
赏析
本诗是典型的应制颂圣之作，艺术上具有以下特色：一是巧妙运用象征手法，以'飞龙'喻皇帝，'庆云'喻祥瑞，构建天人感应的意境；二是对仗工整，韵律和谐，中间两联'从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛'尤其精妙；三是用典自然，'陶令文'的引用既显文采，又暗含对隐逸生活的向往，在颂圣主题中增添了一丝文人雅趣。全诗气象恢宏，辞藻华丽，体现了唐代宫廷诗的精湛技艺。
创作背景
此诗作于唐文宗时期（约830年），当时李绅任河南尹。上党地区出现五彩祥云，地方官员奏报朝廷，李绅为此作诗颂圣。唐代盛行祥瑞文化，自然异象常被解读为政治清明的征兆。李绅作为'新乐府运动'的代表诗人，虽以反映民生疾苦著称，但亦不乏应制奉和之作，此诗即为其宫廷文学创作的代表。