《忆寿春废虎坑余以春二月至郡主吏举所职称霍山多虎每岁采茶为患择肉于人至春常修陷阱数十所勒猎者采其皮睛余悉除罢之是岁虎不复为害至余去郡三载》唐 · 李绅

履尾：踩踏虎尾，比喻冒险行事。语出《易经·履卦》：'履虎尾，不咥人，亨'

探雏：探取雏鸟，比喻轻率涉险。典出《庄子·秋水》：'南方有鸟，其名为鹓雏'

为猫驱狝：化用'为渊驱鱼，为丛驱雀'之意，指不当的驱赶反而造成危害

至化：最高境界的教化，指仁政德治

潜机：暗藏杀机，阴谋诡计

仁兽：指麒麟等祥瑞之兽，此处喻指施行仁政

并非要踩着虎尾求得警惕谨慎，也不效仿探取雏鸟般争夺祸患。 当道绝迹群虎曾告诫暴力行为，如同为猫驱雀也需先行引导。 常推行至高教化宣扬我余力，岂能用暗藏心机危害你们生命。 休要追逐豺狼只制止贪婪暴戾，愿作仁德之兽报答皇恩圣明。

本诗以废除虎坑事件为切入点，展现作者仁政爱民的执政理念。首联用'履尾''探雏'两个典故，表明治虎患不应用极端手段。颔联以'当路绝群''为猫驱狝'的比喻，体现疏导为主的治理智慧。颈联'至化宣力''潜机害生'的对比，突出仁政与权谋的本质区别。尾联'休逐豺狼''好为仁兽'的呼吁，升华到以德化民的境界。全诗语言凝练，用典贴切，在记述政绩的同时阐发了深刻的治国哲理。

此诗作于唐代，记录李绅任寿春太守时的政绩。当时霍山虎患严重，当地官府年年设置陷阱捕虎，取虎皮虎睛。李绅到任后废除这种虐杀行为，通过教化方式解决虎患，三年内虎不再为害。诗歌通过这一事件表达其仁政理念，反对暴力镇压，主张以德化民。