注释
剃发：指出家为僧，剃除须发
代耕：指僧人靠信众布施为生，代替农耕劳作
好闻人死恶人生：喜好听闻人死亡，厌恶人出生，暗指僧人超脱生死观念
祇园：祇树给孤独园的简称，佛陀说法的重要场所，代指佛寺
说法：宣讲佛法
无高下：佛法平等，没有高低贵贱之分
尔辈：你们这些人，指世俗之人
世情：世俗的人情世故
译文
剃发出家多是为了代替农耕谋生，喜好听闻人的死亡而厌恶人的出生。
佛寺中宣讲佛法本无高低贵贱之分，你们这些人又何须还要执着于世俗人情。
赏析
这首诗以龟山寺鱼池为背景，通过对比僧人的出世修行与俗人的世俗情感，表达了作者对佛理的理解。前两句描写僧人的修行生活，'剃发代耕'点明僧人的生存方式，'好闻人死恶人生'运用夸张手法突出僧人超脱生死的境界。后两句转入议论，以'祇园说法无高下'阐明佛法平等思想，结尾'尔辈何劳尚世情'既是对世俗之人的劝诫，也暗含对执着世情的批判。全诗语言简练，意境深远，在平淡的叙述中蕴含深刻的佛理思考。
创作背景
此诗为中唐诗人李绅所作。李绅（772-846），字公垂，亳州谯县（今安徽亳州）人，唐代著名诗人，与元稹、白居易交游密切，是新乐府运动的参与者。此诗应为其游历龟山寺时所作，通过对寺中鱼池的观察，引发对佛教修行与世俗人情的思考。中唐时期佛教盛行，士大夫与僧人交往频繁，此类题材在唐诗中较为常见。