注释
列子：战国时期道家代表人物列御寇，隐居郑国圃田
郑圃：郑国的圃田，今河南中牟县西
革侯：指革处士，张公洲的隐士
南浦：泛指南方水边，此处指张公洲所在地
抱瓮：用瓮取水浇灌，典出《庄子》汉阴丈人拒用机械的典故
桔槔：古代利用杠杆原理的汲水工具
刺绣文：指华丽的服饰纹样，喻指世俗繁华
二千石：汉代郡守俸禄，代指高官
百里君：指县令，古代县境约百里
清芬：清香，喻高洁的品德
译文
列子隐居在郑国圃田，从不与众人区分高低贵贱。
革处士避世于南浦水滨，常常担心被世俗之人知晓。
他抱着瓦瓮浇灌秋日的菜蔬，心境闲适如云游天际。
常与种瓜的老农为伴，在汉水边耕种劳作。
时常登上张公洲，与野兽和谐共处互不惊扰。
井边没有汲水的机械，门前不见华丽的纹饰。
他向高官长揖辞别，远离了县令的权势。
这才是真正的隐士啊，我们这些人都仰慕他高洁的品格。
赏析
本诗是李白赠予隐士革处士的赞颂之作，充分展现了盛唐隐逸文化的精髓。诗人通过对比列子、革侯等历史隐士，突出革处士超然物外的品格。艺术上运用白描手法，通过'抱瓮灌蔬''耕种汉水'等日常生活场景，刻画出一个质朴自然的隐者形象。'入兽不乱群'一句尤为精妙，既写实又象征，展现人与自然和谐共处的境界。全诗语言简练意境高远，在平淡中见深意，体现了李白对道家隐逸思想的深刻理解。
创作背景
此诗创作于开元年间李白漫游时期。张公洲位于汉水之滨，是当时著名的隐士聚居地。革处士是李白游历途中结识的一位真隐士，不慕荣利，躬耕自给。李白通过这首诗表达了对真正隐逸生活的向往，也暗含对当时假隐士的讽刺。作品反映了盛唐时期隐逸文化的盛行和文人对精神自由的追求。