《赠别王山人归布山》唐 · 李白

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李白

王子析道论,微言破秋毫。

还归布山隐,兴入天云高。

尔去安可迟,瑶草恐衰歇。

我心亦怀归,屡梦松上月。

傲然遂独往,长啸开岩扉。

林壑久已芜,石道生蔷薇。

愿言弄笙鹤,岁晚来相依。

五言古诗含蓄山峰抒情文人

注释

王子:对王山人的尊称,指其有仙人风范

析道论:分析道家理论,探讨玄理

微言:精微玄妙的言论

秋毫:鸟兽秋天新生的细毛,比喻极细微的事物

布山:山名,具体位置待考,应是王山人隐居之地

瑶草:仙草,传说中昆仑山上的仙草

松上月:松间明月,象征隐逸生活的高洁意境

岩扉:山岩间的门户,指隐士居所

蔷薇:野生蔷薇,暗示山路荒芜人迹罕至

弄笙鹤:吹笙乘鹤,指仙人生活

译文

王山人剖析道家理论,精微的言论能洞察秋毫。 如今要回归布山隐居,逸兴直入云霄那般高渺。 你此去怎可迟迟不行,只怕仙山瑶草将要枯凋。 我心中也怀着归隐之念,多次梦见松间明月相照。 你傲然决定独自前往,长啸一声推开岩间门户。 山林沟壑久已荒芜,石径上长满野蔷薇簇簇。 但愿你能吹笙驾鹤逍遥,待到晚年我定来相依共度。

赏析

这首诗展现了李白对隐逸生活的向往和对友人的深情厚谊。全诗以道家思想为基调,营造出超然物外的意境。开篇以'析道论'、'破秋毫'赞颂王山人的学识精深,中间'瑶草'、'松月'等意象营造仙逸氛围。'傲然独往'四句生动刻画隐士风骨,尾联'弄笙鹤'的想象更添浪漫色彩。诗人将惜别之情与归隐之志巧妙结合,语言清新自然,意境高远飘逸,体现了盛唐诗人特有的豪放与超脱。

创作背景

此诗作于李白漫游时期,具体创作时间不详。王山人是李白交往的一位隐士,布山可能是今山东或江苏境内的山名。唐代道教盛行,文人雅士常与道士隐者交往,这首诗反映了李白对道家思想的认同和对隐逸生活的向往,也体现了盛唐时期儒释道三教融合的文化氛围。