注释
僧伽：唐代著名高僧，西域人，曾在江淮地区弘法
三车：佛教语，指羊车、鹿车、牛车，比喻声闻、缘觉、菩萨三乘
恒河沙复沙：佛教常用语，形容数量极多，如恒河中的沙粒
南天竺：古印度南部地区
头陀：苦行僧
青莲：青色莲花，佛教中象征清净无染
棱棱：威严刚直的样子
铁柱骨：指舍利子，高僧火化后留下的结晶
胡孙藤：指禅杖
波罗夷：佛教重罪，指根本戒律
轻垢：佛教轻罪
译文
真正的僧人法号叫做僧伽，有时与我讨论佛教三乘之法。
问他念诵经咒已有几千遍，口中说着如恒河沙数般无量。
这位僧人原本居住在南天竺，为求佛法作为头陀来到中国。
持戒如秋日长空明月般皎洁，心境如世间青莲般清净无染。
意念清净，相貌威严刚直，既不减少，也不增加。
瓶中有千年不坏的铁柱骨（舍利），手中握着万古长青的胡孙藤（禅杖）。
可叹我落魄江淮地区已久，难得遇到真僧讲解空有之理。
一言便消除了重罪波罗夷，再行礼完全清除了轻垢之过。
赏析
这首诗展现了李白对高僧僧伽的崇敬之情。诗中运用佛教意象和典故，生动刻画了一位道行高深的西域僧形象。'戒得长天秋月明，心如世上青莲色'运用比喻手法，将僧人的戒行比作秋月般皎洁，心境如青莲般纯净。'瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤'通过具体物象象征僧人的修行成就。最后四句转入抒情，表达诗人偶遇真僧的欣喜和对佛理的领悟。全诗语言简练，意境深远，体现了李白诗歌中难得的禅意境界。
创作背景
此诗作于李白漫游江淮时期（约727-735年）。僧伽是唐代著名西域高僧，高宗显庆年间来到中原，在江淮地区弘法，深受民众敬仰。李白此时正值仕途失意，漫游各地，与僧伽相遇后写下此诗。诗中反映了唐代中外佛教文化交流的盛况，以及文人与僧侣的交往传统。