注释
王屋山人孟大融：王屋山道士孟大融，李白友人。王屋山在今河南济源，为道教名山
劳山：即崂山，在今山东青岛，道教圣地
餐紫霞：道家修炼术，指吸食朝霞之气
安期公：安期生，秦代著名方士，传说食巨枣而成仙
谒汉主：指天宝元年（742年）应诏入长安见唐玄宗
不惬：不如意，指在长安仕途不顺
金液：道教丹药，服之可成仙
云车：仙人乘坐的车驾
天坛：王屋山主峰天坛山，相传为黄帝祭天处
译文
往昔我漫游东海之滨，在崂山餐霞饮露修炼仙道。
曾亲眼见到仙人安期生，他正食用大如瓜的仙枣。
中年时应诏入长安谒见皇帝，不如意后便辞官归家。
青春的容颜已随春光消逝，白发苍苍方看清人生真谛。
只期盼炼成金液仙丹，能够飞升天界乘驾云车。
我愿追随您同登王屋天坛，闲来为仙人清扫满地落花。
赏析
本诗充分展现李白诗歌的浪漫主义特色和道教思想。前四句以奇幻笔法回忆崂山求仙经历，'餐紫霞''食枣如瓜'的意象充满道教神仙色彩。中间四句转折写仕途失意和人生感慨，'朱颜谢春辉'与'白发见生涯'形成强烈对比，体现诗人从入世到出世的转变。最后四句表达归隐求仙的愿望，'闲与仙人扫落花'一句尤为精妙，将道教修行诗意化，展现超脱尘世的闲适意境。全诗语言飘逸，想象瑰丽，在现实与幻境间自由穿梭，典型体现了李白'诗仙'的艺术风格。
创作背景
此诗作于李白晚年漫游时期。天宝三载（744年）李白被'赐金放还'后，对政治失望，转而寄情山水求仙访道。王屋山作为道教十大洞天之首，是司马承祯、玉真公主等著名道士修行之地。李白寄诗给山中修道的友人孟大融，既是对道友的问候，也是自身求仙志向的抒发，反映其晚年思想从儒家仕途向道家隐逸的转变。