《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》唐 · 李白

化城：佛教用语，指幻化的城郭，比喻佛寺

金榜：金色的匾额，指寺院的匾牌

海上云：海市蜃楼的奇观

升公：指化城寺的升公禅师

辩才：佛教指善于说法的才能

青莲：青色莲花，佛教圣物，象征清净

裴回：同"徘徊"，指阳光在殿内移动

彫梅：雕刻的梅子，指精美果品

飞文：挥毫作文，指李白的诗作

季父：叔父，指当涂县令李阳冰

道林：东晋高僧支道林

陶潜杯：陶渊明的酒杯，指饮酒

劫石：佛教谓一劫的时间如磐石磨损般久远

化城寺宛若幻化而出，金匾高悬如天宫开启。 疑是海市蜃楼的云气，在空中结成了楼台。 升公禅师湖光般清秀，辩才无碍光芒闪耀。 济助他人而不谋私利，立身处世毫无嫌疑。 明澈如见水中之月，宛若青莲出离尘埃。 闲居在清风亭中，左右皆有清风吹来。 盛夏时节广殿生凉，太阳也为之徘徊流连。 煮茶招待幽雅宾客，珍盘盛着雕花梅子。 挥毫作文何等洒脱，天地万象为之倾倒。 叔父抚弄鸣琴雅奏，德音如云雷般远播。 虽在道林法师禅室，也举杯效仿陶潜雅趣。 清雅乐声感动诸天，长松自发吟唱哀音。 欢聚若能够永续，劫石成灰也不改初衷。

本诗展现李白晚期诗歌的禅意与旷达。开篇以佛典'化城'喻寺，继以海市蜃楼般的奇幻笔法烘托寺院的神秘氛围。中间刻画升公禅师的高洁品格，以'水中月''青莲'等佛教意象暗喻佛法清净。后段记述叔侄雅集，琴茶相伴的文人情趣与'陶潜杯'的隐逸情怀相融。尾联'劫石成灰'化用佛教'磐石劫'典故，将片刻欢愉升华为永恒之境。全诗融佛理、山水、友情于一炉，语言清新自然而又意境深远，体现李白晚年诗风由豪放向空灵的转变。

此诗作于唐肃宗上元二年（761年），李白晚年寄居当涂（今安徽当涂）期间。时李白族叔李阳冰任当涂县令，二人同游当地化城寺清风亭。化城寺为佛教名刹，升公为寺中高僧。此期李白经历安史之乱后，思想更趋佛道，诗中透露出超脱尘世、向往宁静的心境。作品收录于《李太白全集》，是研究李白晚年思想与创作的重要篇章。