《古风 其四十三》唐 · 李白

周穆：指周穆王姬满，传说曾西游昆仑会见西王母

八荒意：统治八方的雄心。八荒指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方荒远之地

汉皇：指汉武帝刘彻，好神仙方术

万乘尊：天子之尊。周制天子地方千里，出兵车万乘

淫乐：过度追求享乐

西海宴王母：周穆王西征至昆仑山，宴请西王母于瑶池的传说

北宫邀上元：汉武帝在长安北宫祭祀上元夫人的典故

瑶水：瑶池，传说中西王母居住的地方

玉杯：汉武帝时方士称饮玉杯甘露可长生，后证明是骗局

灵迹：神仙留下的踪迹

蔓草：蔓生的野草，指荒芜景象

周穆王怀有统治八方的雄心，汉武帝享有万乘之尊的威仪。 他们放纵享乐的心没有止境，所谓的雄才大略又何足称道。 周穆王在西海宴请西王母，汉武帝在北宫邀约上元夫人。 瑶池边空闻传说中的仙歌，玉杯甘露终成虚妄的空言。 神仙的踪迹早已被蔓草掩盖，只能徒然悲叹千载亡魂。

本诗是李白《古风五十九首》中的讽喻之作，通过对比周穆王和汉武帝求仙的虚妄，表达了对帝王沉迷长生不老的批判。艺术上采用典故叠用的手法，将历史传说与现实批判巧妙结合。前四句以排比句式展现帝王的雄心与奢靡，中间四句用神话典故揭示求仙的虚幻，末二句以'蔓草'意象收束，形成强烈的今昔对比。全诗语言凝练，意境苍凉，在浪漫的想象中蕴含着深刻的历史洞察，体现了李白诗歌中罕见的理性批判精神。

此诗创作于盛唐时期，当时唐玄宗晚年崇道求仙，社会盛行道教风气。李白借古讽今，通过周穆王、汉武帝求仙失败的史实，暗讽当时统治者的迷信行为。作为《古风》组诗之一，延续了阮籍《咏怀》、陈子昂《感遇》的比兴传统，在浪漫主义的主调中注入现实关怀。