《古风 其四十一》唐 · 李白

紫沂海：神话中的东方海域，紫指祥瑞之气，沂海即东海

丹霞裳：以红色云霞制成的衣裳，仙人所服

若木：神话中生长在日落处的大树，《山海经》载'灰野之山，有树青叶赤华，名曰若木'

八极：八方极远之地，出自《淮南子》'天地之间，九州八极'

玉颜已千霜：容颜虽如玉却已历经千年风霜

无倪：无边际的虚空境界

上皇：天帝，道教最高神祇

太素：宇宙本源状态，《列子》言'太素者，质之始也'

琼浆：仙人所饮的美酒

清晨在紫气缭绕的东海嬉戏，傍晚披上丹霞织就的衣裳。 挥手折下若木的枝条，拂拭西沉的太阳光芒。 卧在云间遨游八方极远之地，如玉的容颜已历经千年风霜。 飘然进入无边的虚空，向天帝虔诚叩首祈求。 天帝唤我同游太素之境，用玉杯赐予琼浆仙酒。 饮下一餐便度过万年时光，何必还要返回故乡。 永远追随长风而去，在天外自在飘荡飞扬。

本诗是李白游仙诗的代表作，充分展现其浪漫主义诗风。诗人以第一人称展开奇幻想象，构造出跨越时空的仙境漫游：从'朝弄紫沂海'到'夕披丹霞裳'，通过昼夜交替表现仙家无时间羁绊；'折若木''拂西日光'化用神话典故，展现主宰自然的豪情。'玉颜已千霜'巧妙将永恒与短暂并置，揭示修仙者超脱生死的境界。后段通过'稽首祈上皇''玉杯赐琼浆'的仪式性描写，完成从人间到仙界的过渡。末句'永随长风去，天外恣飘扬'以动态意象收束，将李白追求绝对自由的精神境界推向极致。全诗想象雄奇，语言飘逸，充分体现盛唐诗歌的恢弘气象。

此诗作于李白供奉翰林期间（742-744年），时年四十二岁。虽得玄宗赏识，但实际仅被视为文学侍从，政治抱负难以实现。诗人借游仙题材抒发对现实的不满与超脱渴望，延续郭璞《游仙诗》传统，结合道教修炼思想，创造性地将个人失意转化为对永恒境界的追求。诗中'太素''上皇'等概念源自当时盛行的道教哲学，反映唐代佛道思想对文人的深刻影响。