注释
松风骨自寒：松间清风令人神清气爽，骨子里都透着清凉
茅斋：茅草搭建的斋房，指禅林寺中的简朴居所
拶（zā）：紧靠，逼近
玄关：佛家指入道之门，也指寺院的山门
天竺老师：指达摩祖师，从天竺（印度）来华传法
曹溪行者：指禅宗六祖慧能，曾在曹溪宝林寺弘法
忘言说：禅宗主张不立文字，以心传心
谪仙：原指李白，此处借指刘书记，誉其才情不凡
译文
坐在松风之中倍感清凉，茅屋紧靠着白云边际。
禅门大开却无人到访，这般禅理谁能在佛前论说？
达摩祖师只留下一句真谛，慧能大师却应答了全部经义。
今日在林下忘却言语，勉强写下新诗寄给你这谪仙般的人物。
赏析
这首诗以禅林寺为背景，展现了深厚的禅意和隐逸情怀。首联'坐近松风骨自寒'营造出清幽的禅境，'直拶白云边'用夸张手法表现寺庙的高远脱俗。颔联通过'玄关不闭'与'何人到'的对比，暗示禅理的深奥难懂。颈联巧妙化用达摩'一花开五叶'和慧能'菩提本无树'的禅宗公案，体现作者对禅宗历史的熟悉。尾联'忘言说'点明禅宗'不立文字'的真谛，而'强寄新诗'又流露出对友人的真挚情谊。全诗语言凝练，意境空灵，将禅理与诗情完美融合。
创作背景
李山甫是晚唐诗人，生卒年不详，咸通中累举不第，与罗隐等人友善。此诗作于禅林寺，是寄给友人刘书记的酬赠之作。晚唐时期禅宗盛行，文人多与僧侣交往，参禅论道成为时尚。诗中提到的天竺达摩和曹溪慧能，正是禅宗的重要传承脉络，反映了当时文人对禅宗思想的接受和推崇。