《赠持法华经僧》唐 · 齐己

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齐己

众人有口,不说是,即说非。

吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字。

日日夜夜终复始。

乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜。

但恐天龙夜叉乾闼众,㽬塞虚空耳皆耸。

我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。

他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。

受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。

魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。

七言古诗中原人生感慨僧道宗教哲理

注释

持法华经僧:专门持诵《法华经》的僧人

莲经:指《妙法莲华经》,因莲花象征佛法纯洁故称

七轴六万九千字:《法华经》共七卷二十八品,约六万九千余字

风篁:风吹竹林发出的声响

天龙夜叉乾闼众:佛教护法八部众中的天众、龙众、夜叉、乾闼婆

㽬塞虚空:充满虚空。㽬同'塞',充满之意

劫火:佛教谓坏劫时的火灾,毁灭世界的大火

轮幢:魔王的战车和旗帜,象征魔军势力

译文

世人都有口舌,不是说是,就是说非。而我师用口做什么?持诵《法华经》七卷六万九千字。日日夜夜循环不息。时而吟诵时而朗读多么悠扬,如风吹竹松带着秋霜清韵。只恐天龙八部充满虚空竖起耳朵聆听。我听说念经的功德因缘,舌根坚固可比金刚。将来劫火燃烧殆尽后,神光璀璨如红莲绽放。若能身心精进洁净受持,还能使烦恼大海枯竭。魔王的战车旗帜自然摧折,更何况如理修行如理说法。

赏析

本诗以对比手法开篇,突出持经僧与俗众的区别。中间用'风篁古松'的意象烘托诵经声的清净庄严,'天龙耸耳'的想象展现佛法感召力。后段通过'劫火''红莲'的佛教意象,强调持诵《法华经》的殊胜功德。全诗融说理于形象,化佛典为诗语,在唐代佛教诗中独具特色。

创作背景

齐己是晚唐著名诗僧,这首作品反映了他对《法华经》的推崇。唐代佛教兴盛,《法华经》作为大乘重要经典备受尊崇。诗中体现了僧侣日常修持场景和佛教末法思想。