《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》唐 · 齐己

荆渚：指江陵，今湖北荆州

匡庐：庐山别称

天竺书：指佛经

寂灭：佛教语，指超脱生死的境界

骨立：形容消瘦

剡硾：指剡溪纸，唐代名纸

张野：东晋隐士，曾隐居庐山

乐天：白居易字乐天，曾隐居庐山香炉峰

薜荔：常绿藤本植物

蟾蜍：指月亮，此处形容瀑布如月光倾泻

玄鹤：黑鹤，仙鹤

趑趄：行走困难

太虚：天空，宇宙

依刘：指依附权贵，用王粲依刘表典

访戴：用王子猷雪夜访戴逵典

长裾：长衣襟，指官服

隼旟：绘有隼鸟的旗帜，指地方长官

金芙蕖：金莲花，佛国象征

生老病死的道理，早年就从佛经中知晓。相随的烦恼几乎淹没了我，未能解脱令人叹息。自我调理尚可适应，他人谁能帮我祛除病痛。应当进入寂灭境界，才能永远消除烦恼。上月已经瘦骨嶙峋，今天容貌稍显舒展。披上衣服试着行走，倚着拐杖暂且徘徊。江月映照下眼神清冷，秋风中白发稀疏。新作的诗篇想起剡溪纸，旧日的约定怀念庐山。张野早已绝迹人世，白居易曾在此卜居。空寂的佛龛掩映着薜荔，瀑布如月光倾泻。古桧树上玄鹤鸣叫，清凉泉中锦鱼跳跃。狂放吟诗树荫掩映，纵情踏青花香氤氲。唇舌既然已经闲适，心脾也都舒散开来。松窗下安然歇息，石径上从容行走。清冷的梦境通往仙宫，精神融合太虚之境。千峰在云雾缥缈之际，万壑在清明之初显现。长期隐居的期望还不算晚，半生闲适已有余裕。依附权贵并非我所愿，访友之约怎能忘记。考证古事可以反求诸己，观察时局只觉得可笑。埋头追逐微小利益，拖着长袍步履蹒跚。用闲适滋养道心，用药锄清理情田。兰蕙散发幽香，秽草摧毁丘墟。岂敢说行囊装满财物，哪敢说粮仓充盈。炊烟在清晨袅袅升起，细雨滋润园中蔬菜。苔藓乱了珍禽的羽毛，门前少有长者的车马。静坐冥思岿然不动，穿着草鞋缓缓行走。常被允许亲近朱履贵人，多蒙怜惜侍奉长官。嫌弃红玳瑁的发簪，思念金莲花的诗社。天下竞相征战，书箧中藏着纸驴。常说辞别时俗而去，这番心意将如何实现。

本诗是晚唐诗僧齐己病中寄友之作，展现了他深厚的佛学修养和隐逸情怀。艺术上融合佛理与山水，语言清丽自然，意境空灵超脱。诗中'江月青眸冷，秋风白发疏'等句对仗工整，意象清幽，体现了僧诗特有的冷寂之美。通过病中思乡的描写，将个人体验与佛教哲理巧妙结合，在山水描写中寄托禅意，在病痛抒写中渗透佛理。全诗结构严谨，从病中感悟到庐山忆旧，再到人生思考，最后回归现实，脉络清晰，情感真挚。

齐己是晚唐著名诗僧，此诗作于荆渚（今湖北江陵）养病期间。当时唐末战乱频仍，诗人借病中思乡之情，抒发对庐山隐居生活的向往。诗中提到白居易、张野等历史人物，反映了唐代僧人与文人的交往传统。作品体现了晚唐佛教诗歌的特点，将个人修行体验与自然山水描写相结合。