《假山》唐 · 齐己

匡庐：庐山别称，相传殷周时有匡俗兄弟结庐隐居于此得名

积翠：指青山苍翠之色

杳天涯：形容远在天边

蔽亏：指山石错落形成的遮蔽和空缺

巨灵：传说中劈开华山的河神

秦政：秦始皇，曾命人移山填海

莎烟：莎草间的雾气

竹籁：风吹竹林发出的声响

九华：九华山，佛教名山

五老：庐山五老峰

雷居士：指唐代隐士雷次宗

远大师：慧远大师，东晋高僧，在庐山创建东林寺

培塿：小土丘

与庐山久别离，它苍翠的身影远在天涯。曾在静室描绘险峻山势，如今又在幽亭创作奇景。 典当衣物支付土石费用，选择吉日动工修建。随手堆叠成层层山峦，随心营造出参差掩映。 根基盘曲惊觉庭院狭窄，山顶高耸讶异屋檐低矮。镇守大地岂嫌沉重，面对轩窗不厌高危。 巨灵神怎忍劈开，秦始皇岂肯轻易移走。傍晚感觉莎草烟霭轻抚，寒夜听闻竹声萧瑟。 蓝灰颜料澄澈古雅色泽，泥水调和凝结滋润质感。引来僧侣频频观赏，牵动诗客迟迟不散。 宛如九华山依稀可见，颇似五老峰错落有致。蛛网藤萝悬挂其间，春霖瀑布垂落其上。 添置两座石笋相对，映衬小小莲花池塘。旧时传说有雷居士，曾闻慧远大师事迹。 红霞中共结诗社，白壁上题写诗句。回顾此举实属徒劳，费心经营皆是妄为。 营造惭愧不如小丘，赏玩羞愧难比童趣。终将归入千山万壑，闲适踪迹任凭谁属。

本诗以假山创作为题材，展现唐代文人造园艺术的审美情趣。全诗结构严谨，先写造山动机，次述营造过程，再描假山形态，后发哲理感悟。艺术上运用对比手法，以真山庐山映衬假山，以巨灵、秦皇反衬人工之妙。语言精炼形象，'根盘惊院窄，顶耸讶檐卑'巧妙写出假山与环境的尺度关系。结尾'顾此诚徒尔，劳心是妄为'转折，体现禅宗'破执'思想，由实入虚，从物境升华为哲理境界，完成从创造到超越的审美历程。

齐己是晚唐著名诗僧，这首《假山》作于其隐居期间。唐代文人园林艺术盛行，假山营造成为士大夫雅趣的重要体现。诗中提到雷居士、慧远大师等庐山典故，反映作者对佛教圣地的向往。作品通过假山营造过程的细致描写，展现了唐代园林艺术的精湛技艺，同时寄托了诗人对自然山水的眷恋与禅悟。