注释
病肠休洗：指不再为疾病烦恼。肠，借指内心忧思
七十能饶百岁期：七十岁已算长寿，不奢求百岁。饶，宽恕、放过，引申为不奢求
蓬岛客：蓬莱仙岛的仙人，指神仙
无生：佛教语，指超脱生死轮回的境界
雪山师：指释迦牟尼佛，相传其在雪山苦修成道
浮云聚散：喻人世间的聚散无常
既兆未萌：事情已有征兆但尚未发生。兆，征兆；萌，发生
中抱：内心的怀抱，指内心的真实想法
译文
疾病缠身不必再洗肠治疗，年老体衰也无需就医，七十高龄已算长寿，不必奢求活到百岁。
若不死去就任凭做个蓬莱仙客，追求无生境界自有雪山佛陀为师。
人世浮云般的聚散都让人牵挂忧虑，唯有与明月相逢时才可舒展眉头。
与其对未来的征兆妄加揣度，不如静心反思内心的真实所想。
赏析
这首诗展现了杜牧晚年超脱豁达的人生态度。全诗以'病肠''老休'起笔，直面生死议题，却无悲戚之感，反显从容。中间两联巧妙运用'蓬岛客''雪山师'等佛道意象，体现作者对出世境界的向往。'浮云聚散'与'明月相逢'形成鲜明对比，暗喻人世无常与自然永恒。尾联'不如中抱是寻思'收束全篇，点明返观内心的主旨。诗歌语言凝练，对仗工整，哲理深刻，将佛道思想与个人感悟完美融合，展现了晚唐诗人特有的理性沉思与生命智慧。
创作背景
此诗创作于杜牧晚年，约在唐宣宗大中年间（847-860年）。当时杜牧历经仕途坎坷，目睹朝政腐败，逐渐看淡功名利禄，转向佛道思想寻求精神寄托。诗中反映了他晚年对生死的深刻思考和对超脱境界的追求，是研究杜牧晚年思想的重要作品。