《寄怀钟陵旧游因寄知己》唐 · 齐己

洗井僧：指在钟陵旧地修行或居住的僧人

西江：指赣江，流经钟陵（今江西南昌）

王化：帝王的教化，指作者曾因仕途或公务滞留此地

真观上人：唐代高僧真观禅师，以树石为居的修行方式闻名

陈陶处士：晚唐诗人陈陶，隐居洪州（今南昌）西山，号“西山先生”

匡庐：庐山的别称，相传殷周之际有匡俗先生结庐于此得名

洗井的僧人来叙说往日游历，西江东岸就是当年的城楼。 往昔滞留此地是因为王事教化，整日倚着栏杆看江水奔流。 真观上人在树石间栖身修行，陈陶处士隐居在山林丘壑。 终究要拖着老病之躯重游故地，若能到达庐山便死而无憾。

这首诗以洗井僧的来访为契机，引发对钟陵旧游的深切怀念。诗中通过“西江东岸是城楼”的空间定位和“长日凭栏看水流”的时间沉淀，构建出深沉的怀旧意境。颔联巧妙运用真观上人和陈陶处士两位隐逸高士的典故，暗喻自己对超脱尘世生活的向往。尾联“得到匡庐死便休”以决绝之语表达归隐庐山的终极愿望，展现了晚唐诗僧特有的空灵超逸与对生命归宿的深刻思考。全诗语言简淡而意境深远，体现了僧诗特有的禅意与哲理。

此诗为晚唐诗僧齐己所作。齐己俗名胡得生，晚年驻锡荆州龙兴寺。钟陵即今江西南昌，唐代属洪州。诗中提及的洗井僧、真观上人、陈陶处士均为当时洪州地区的著名隐逸人物。齐己早年曾游历江西，与当地文人僧侣交往密切，晚年追忆旧游，表达了对庐山隐居生活的向往和对人生归宿的思考，反映了晚唐战乱时期文人僧侣寻求精神寄托的普遍心态。