注释
岘山：位于湖北襄阳，以羊祜堕泪碑闻名
凤门：指道教宫观的山门，象征仙家福地
鹿门：鹿门山，唐代孟浩然、皮日休等隐士隐居处
辩鼎上人：指岘山道人，精于佛理辩论
卧龙丞相：诸葛亮，曾隐居襄阳隆中
炉峰：香炉峰，庐山著名山峰，代指修行之地
华岳：华山，道教圣地，象征隐逸求仙
金锡：僧人所持锡杖，象征云游修行
译文
凤门高耸对着青翠的鹿门山，往年经过时心中遗憾未能平息。
正在与辩才无碍的岘山道人谈论佛法，忽然想起诸葛亮被刘备追请出山的往事。
香炉峰已经辜负了重游的约定，华山始终牵挂着未了的情缘。
听说东周天子圣明有道，应当手持锡杖向西云游朝圣。
赏析
本诗展现唐代诗僧齐己独特的佛道交融思想。首联以'凤门''鹿门'对举，构建佛道并存的意境空间。颔联巧妙将'辩鼎上人'与'卧龙丞相'并置，体现出世与入世的矛盾。颈联'炉峰''华岳'意象叠加，暗含修行路上的遗憾与执着。尾联'摇金锡却西行'的开放式结尾，既保持僧人的超脱，又流露对圣王治世的向往。全诗用典精当，对仗工整，在时空交错中展现诗人复杂的精神世界。
创作背景
此诗作于晚唐时期，齐己游历襄阳岘山时寄赠当地道人。当时唐王朝日趋衰落，文人僧侣多寄情山水。齐己作为著名诗僧，常与道士往来唱和，诗中既有佛家智慧，又融汇道家隐逸思想，反映晚唐佛道融合的文化特征。