《寄西山郑谷神》唐 · 齐己

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齐己

西望郑先生,焚修在杳冥。

几番松骨朽,未换鬓根青。

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。

俗人应抚掌,闲处诵黄庭。

中原五言律诗僧道夜色山峰

注释

郑谷神:指郑姓隐士,号谷神,西山隐修的高人

焚修:焚香修行,指道家修炼方式

杳冥:幽深遥远之处,形容西山深处

松骨朽:松树枯朽,喻时间流逝

鬓根青:鬓发依旧乌黑,形容修炼得道容颜不老

石阙:石砌的台阙,修行场所

调瑟:弹奏琴瑟,喻高雅修行生活

秋坛:秋日的祭坛

拜星:礼拜星斗,道家修炼仪式

黄庭:指《黄庭经》,道家重要经典

译文

向西遥望郑先生,在幽深山中焚香修行。 几度松树枯朽岁月流逝,他的鬓发却依旧乌黑未改。 在石阙上迎着凉风弹奏琴瑟,秋夜在祭坛礼拜星斗。 世俗之人应当拍手称赞,在这清闲之地诵读《黄庭经》。

赏析

这首诗描绘了一位超然物外的隐修者形象,通过对比手法突出郑谷神的修行境界。'几番松骨朽,未换鬓根青'运用自然意象与人生状态的对比,暗示修炼得道的长生奥秘。'石阙凉调瑟,秋坛夜拜星'营造出清幽雅致的修行氛围,展现道家生活的闲适高雅。尾联'俗人应抚掌'既含讽世之意,又显超脱之态,全诗语言清丽,意境空灵,充分体现晚唐山水隐逸诗派的艺术特色。

创作背景

此诗为晚唐诗僧齐己所作,创作于唐代晚期。齐己虽为僧人,但与道家隐士交往密切,诗中郑谷神应为当时西山隐修的著名道家人物。唐代佛道交流频繁,许多文人僧侣与道家隐士诗酒唱和,此诗正是这种文化交流的产物,反映了晚唐时期隐逸文化的盛行。