《送谭三藏入京》唐 · 齐己

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齐己

阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。

持咒力须资运祚,度人心要似虚空。

东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。

好进焚文沾帝泽,却归天策继真风。

七言律诗中原京城僧道宗教修行

注释

阿阇梨:梵语音译,指佛教高僧,意为"轨范师"或"教授"

灌顶:佛教密宗仪式,以水灌洒头顶,表示传承法脉

持咒:诵持佛教真言咒语

运祚:国运福祚,指国家的气运

北极门:指皇宫,北极星象征帝王

紫气:祥瑞之气,传说老子出函谷关时有紫气东来

焚文:佛教经文,可能指需要焚香诵读的经典

天策:天策府,唐代王府名,这里指佛教正道

译文

高僧谭三藏与佛的法身同等庄严,灌顶仪式虽难却广施利益济度之功。 持咒的法力需要借助国运昌盛,度化众生之心要如虚空般宽广包容。 你踏上东去京城的红尘之路,在北极宫门瞻仰祥瑞紫气。 愿你能进献佛经沾沐皇恩帝泽,然后回归佛门继续传承纯正法风。

赏析

这是一首送别诗,艺术特色鲜明:1)佛教意象丰富,如'阿阇梨''灌顶''持咒'等术语运用恰当,凸显人物身份;2)对比手法巧妙,'红尘'与'紫气'、'帝泽'与'真风'形成世俗与超脱的对比;3)意境开阔,从佛教修行到帝王恩泽,空间跨度大而意境统一。诗歌既表达了送别之情,又寄托了对友人弘法利生的期望,体现了唐代诗僧独特的文学风格。

创作背景

此诗为唐代诗僧齐己所作。齐己是晚唐著名诗僧,与贯休并称'禅门二绝'。谭三藏应是当时一位赴京城弘法的高僧,'三藏'是对精通经、律、论三藏法师的尊称。唐代佛教兴盛,高僧常应召入京讲法,此诗反映了当时僧人与朝廷的密切关系,以及佛教中国化的历史背景。