注释
疏篁：稀疏的竹林。篁，竹子的雅称
休公：对贯休大师的尊称。贯休（832-912），唐末五代著名诗僧、画僧
种境：佛教术语，指修行悟道的境界
入贡：指地方向朝廷进献人才或物品
文儒：文人儒士
请益：请教，求教
出官：出任官职的官员
右军：指东晋书法家王羲之，曾任右军将军
康乐：指南朝诗人谢灵运，袭封康乐公
青城：指青城山，道教名山，此处借指佛教圣地
白莲标塔：指佛塔。白莲象征佛教清净，标塔即佛塔
译文
稀疏的竹林中新笋抽芽，柳树垂下绿荫，这里曾是贯休大师修行吟诗的地方。
前来进贡的文人儒士向他请教佛法，出任官职的卿相大臣也驻足寻访。
他的书画深得王羲之的神髓，文章有如谢灵运般天赋异禀。
在这青城山千峰环抱之下修行得道，建造的白莲佛塔彰显着皇恩浩荡。
赏析
这首诗是晚唐诗僧齐己瞻仰贯休故居所作，通过环境描写和典故运用，生动展现了贯休大师的文学艺术成就和深远影响。首联以'疏篁抽笋'、'柳垂阴'的意象营造清幽意境，暗示佛门圣地的生机勃勃。颔联通过'文儒请益'、'卿相过寻'的对比，突出贯休虽为僧人却受到社会各阶层的敬重。颈联巧用王羲之、谢灵运两位大家作比，赞誉贯休在书画和文学上的卓越造诣。尾联'青城千嶂'、'白莲标塔'的意象既体现佛教境界，又暗含对皇恩的感念。全诗对仗工整，用典贴切，在追思先贤中寄寓了对佛法无边的赞叹。
创作背景
此诗创作于唐末五代时期，作者齐己是着名诗僧，与贯休同为当时佛教文学的代表人物。贯休大师曾在荆州居住修行，其旧房成为后世文人僧侣瞻仰的圣地。诗中反映了晚唐时期佛教与文人社会的密切交流，以及僧侣在文化传承中的重要地位。