《荆门寄题禅月大师影堂》唐 · 齐己

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齐己

泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。

白莲塔向清泉锁,禅月堂临锦水开。

西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。

七言律诗僧道凄美古迹哀悼

注释

荆门:今湖北荆门

禅月大师:唐代诗僧贯休的号

影堂:供奉高僧画像的殿堂

泽国:水乡,指贯休故乡浙江

泥日:圆寂之日

蜀王:指前蜀皇帝王建

白莲塔:贯休墓塔

锦水:锦江,流贯成都

西岳:华山,代指北方佛教

南宗:禅宗南宗

只履:用达摩只履西归典故

葱岭:帕米尔高原,佛教传入之路

译文

在水乡听闻大师圆寂之后,蜀王以全礼安葬了您的遗骨。 白莲塔面对着清泉静静矗立,禅月堂临近锦江水畔敞开。 您如西岳华山般千篇诗作传扬古律,南宗禅法一句印心照亮灵台。 不忍想象您只履西归而去,如今葱岭路上再无使者回来。

赏析

这首诗是晚唐诗僧齐己为追悼前辈贯休而作。全诗以深沉的佛教情怀和精妙的佛理意象,表达了对禅月大师的深切怀念。首联以'泽国''蜀王'点出贯休的生平轨迹,颔联'白莲塔''禅月堂'的景物描写暗含禅意,颈联'西岳千篇''南宗一句'巧妙概括了贯休在诗歌和佛学两方面的成就,尾联化用达摩典故,将悼念之情升华为对佛法传承的思考。诗歌对仗工整,用典精当,既有佛门的空灵超脱,又饱含人间的真挚情感。

创作背景

禅月大师贯休(832-912)是晚唐著名诗僧,工诗善画,曾受前蜀皇帝王建礼遇。齐己(863-937)是贯休之后的重要诗僧,对前辈十分敬仰。此诗作于贯休圆寂后,齐己途经荆门时题写于贯休影堂,表达对这位佛门先贤的追思之情。作品收录于《白莲集》,反映了晚唐五代时期诗僧之间的法脉传承和文学交流。