《荆门勉怀寄道林寺诸友》唐 · 齐己

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齐己

荣枯得失理昭然,谁敩离骚更问天。

生下便知真梦幻,老来何必叹流年。

清风不变诗应在,明月无踪道可传。

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。

七言律诗人生感慨僧道山峰抒情

注释

荆门:今湖北荆门,齐己曾在此居住

道林寺:唐代著名寺院,位于湖南长沙岳麓山

荣枯得失:人生的兴盛衰败、获得与失去

昭然:明显、清楚的样子

敩(xiào):效法、模仿

离骚:屈原代表作,充满忧愤之情

流年:流逝的岁月

匡庐:庐山别称

沃洲:沃洲山,浙江新昌名山,唐代诗僧聚集地

拂衣:振衣而去,指归隐

译文

人生的荣枯得失道理本就明白昭彰,何必效仿《离骚》向天发问。 自从降生便知世事如同梦幻,年老之时又何必感叹时光流逝。 清风依旧不变诗心应当长存,明月虽无踪迹但禅道可以传承。 珍重啊庐山和沃洲山的道友们,我已决心抛却这美好的山林泉石。

赏析

这首诗体现了齐己作为诗僧的禅理思考与人生感悟。首联以'荣枯得失理昭然'开篇,表明对世事变迁的透彻认识;颔联'生下便知真梦幻'运用佛教'如梦'观念,展现超脱生死的时间观;颈联'清风不变诗应在'将自然意象与禅理相结合,清风明月成为永恒之道的象征;尾联表达对道友的珍重和自身的归隐之志。全诗将佛理禅趣融入景物描写,语言清丽自然,在平淡中见深意,体现了晚唐诗僧'以禅入诗'的典型风格。

创作背景

齐己是晚唐著名诗僧,这首诗作于其游历荆门期间,寄给道林寺的僧友。晚唐时期社会动荡,佛教盛行,诗僧群体成为重要文学力量。齐己早年出家,游历四方,与各地僧侣文人交流密切。此诗反映了他对人生哲理的思考和对道友的情谊,体现唐代诗僧'诗禅合一'的创作特点。