注释
盘根：松树根部盘曲交错
偃：倒下，此处指松树倒下后化为石
至坚：指石头极其坚硬
精华：天地灵气凝聚的精华
永劫：佛教用语，指极长的时间
凋变：枯萎变化
镌辞：雕刻文辞
刻印：雕刻印章，比喻留下印记
荆山：传说中和氏璧出土的地方
凿馀：开采后剩余的石头
藓封：被苔藓覆盖
顽滞：顽固不化
岚烟：山间的雾气
译文
盘曲的树根曾耸立在翠绿的山崖前，倒下后却将凌云之志化作坚硬的石头。刚刚凝聚天地精华就与永恒同在，不随草木枯萎已历经千年时光。遇到贤人必定被刻上文辞而立世，碰上明君终将雕刻印章流传后世。怎会像荆山开采后剩余的璞玉，被苔藓覆盖顽固地躺在山雾中。
赏析
这首诗以松树化石为题材，通过拟人化手法赋予石头以生命和品格。前两联描写松树从生长到化石的过程，'盘根''凌云'展现松树生前的雄姿，'至坚''永劫'突出化石的永恒特质。后两联运用对比手法，'逢贤''遇圣'表明有价值的石头终将遇知音，而'荆山凿馀'则反衬出怀才不遇的悲哀。全诗借物喻人，既赞美了松石坚贞不屈的品格，也寄托了诗人对人才遇合的深刻思考，体现了唐代咏物诗托物言志的艺术特色。
创作背景
施肩吾是唐代诗人，元和年间进士，后隐居洪州西山修道。这首诗创作于中唐时期，当时社会动荡，士人普遍怀才不遇。诗人借松树化石的意象，既表达了对永恒价值的追求，也暗含对现实社会中人才埋没的感慨。作品体现了唐代文人将自然物象与人生哲理相融合的创作特点。