《七十作》唐 · 齐己

在线阅读《七十作》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


齐己

七十去百岁,都来三十春。

纵饶生得到,终免死无因。

密理方通理,栖真始见真。

沃洲匡阜客,几劫不迷人。

五言律诗人生感慨僧道古迹抒情

注释

七十去百岁:七十岁距离百岁,还剩下三十年寿命

都来:总共算来

纵饶:纵然能够

密理:深奥的佛理

通理:通达佛理

栖真:栖息于真如本性,指修行悟道

沃洲:浙江新昌的沃洲山,唐代诗僧皎然曾居此

匡阜:江西庐山,又称匡庐

几劫:佛教用语,指极长的时间周期

译文

七十岁距离百岁人生,算来只剩三十个春秋。 纵然能够活到那个年纪,终究难逃死亡的必然。 只有深入钻研佛法才能通达真理,安住真如本性始见本来面目。 如同沃洲山和匡庐的修行者,历经多少劫难都不会迷失真性。

赏析

这首诗体现了齐己作为诗僧的修行感悟和生命哲思。前四句以数学般的冷静计算剩余寿命,直面死亡的无常,展现佛教徒对生死的超然态度。后四句转入修行主题,通过'密理'与'栖真'的对仗,表达只有通过精进修持才能证悟真理的佛理。尾联以沃洲、匡阜的修行传统自勉,彰显追求解脱的坚定信念。全诗语言简练而意蕴深远,将佛教哲理与诗歌艺术完美结合。

创作背景

齐己是晚唐著名诗僧,这首诗应作于其七十岁时。作为修佛多年的僧人,齐己在古稀之年对生命有更深刻的体悟。诗中提到的沃洲山是唐代诗僧皎然的修行地,匡阜(庐山)是佛教胜地,体现了齐己对前辈高僧修行传统的追慕。作品反映了晚唐佛教兴盛背景下,诗僧群体将修行体验融入诗歌创作的特点。