《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》唐 · 权德舆

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权德舆

杳杳尘外想,悠悠区中缘。

如何战未胜,曾是教所牵。

远郊有灵峰,夙昔栖真仙。

鸾声去已久,马迹空依然。

丹崖转初旭,碧落凝秋烟。

松风共箫飒,萝月想婵娟。

内兄蕴遐心,嘉遁性所便。

不能栖枳棘,且复探云泉。

中有冥寂人,闲读逍遥篇。

联袂共支策,抠衣赏绝编。

徐行石上苔,静韵风中弦。

烟霞湿儒服,日月生寥天。

新诗来起予,璀璨六义全。

能尽含写意,转令山水鲜。

若闻笙鹤声,宛在耳目前。

登攀阻心赏,愁绝空怀贤。

出处岂异途,心冥即真筌。

暂从西府檄,终卧东菑田。

不嫌予步蹇,但恐君行膻。

如能固旷怀,谷口期穷年。

中唐新乐府五言古诗写景友情酬赠山峰

注释

:以诗文相赠答

李二十二兄主簿:指李姓排行第二十二的主簿,作者内兄

马迹山:山名,传说因仙人乘马留下足迹而得名

杳杳:深远幽暗貌

区中缘:尘世因缘

灵峰:指马迹山

夙昔:往昔

鸾声:仙鹤鸣声,指仙踪

丹崖:红色山崖

碧落:天空

萝月:藤萝间的月光

内兄:妻兄

嘉遁:隐居避世

枳棘:多刺树木,喻恶劣环境

逍遥篇:指《庄子·逍遥游》

支策:拄杖

抠衣:提衣而行,表敬意

六义:诗经六义,指诗歌创作规范

真筌:真谛,真理

西府檄:指官府征召文书

东菑田:东方田地,指归隐之处

步蹇:行走不便

行膻:行为有俗气

译文

幽远的世外遐想,悠长的尘世因缘。为何内心争斗未能取胜,总被世俗教化所牵绊。 远郊有座灵秀山峰,往昔曾有真仙栖居。仙鹤鸣声早已远去,只剩仙人马迹依然留存。 红色山崖映照初升旭日,湛蓝天空凝结秋日烟霞。松涛与风声共同萧飒,藤萝间的月光令人想起婵娟美景。 内兄胸怀高远志向,天性适宜隐居避世。不愿栖息于荆棘丛中,宁愿探寻云雾山泉。 山中有位静默之人,闲来诵读《逍遥游》篇。我们携手拄杖同行,提衣赏读绝妙文章。 缓步行走青苔石上,静听风中琴弦韵律。烟霞沾湿儒者衣袍,日月升起寥廓天空。 新诗佳作启发我心,文采璀璨六义俱全。能尽情抒写胸臆,更让山水焕发生机。 仿佛听到笙鹤鸣声,清晰如在耳畔眼前。登高受阻难赏美景,愁绪满怀空念贤友。 出世入世岂是殊途,心领神会即是真谛。暂且接受官府征召,终将归隐东郊田园。 不嫌我步履蹒跚,只恐你沾染俗尘。若能永葆旷达胸怀,相约谷口共度余年。

赏析

本诗是权德舆酬答内兄李主簿的山水隐逸诗佳作。全诗以马迹山仙踪传说起兴,通过细腻的山景描写展现超然物外的隐逸情怀。艺术上融写景、抒情、说理于一炉,语言清丽自然,意境空灵悠远。诗中'丹崖转初旭,碧落凝秋烟'等句对仗工整,色彩明丽;'松风共箫飒,萝月想婵娟'动静结合,富有音乐美。作者巧妙化用《庄子》典故,将山水之乐与哲学思考相结合,表达了对官场生活的疏离和对隐逸生活的向往,体现了中唐诗人追求心灵自由的普遍心态。

创作背景

此诗作于权德舆任职期间,是其与内兄李主簿的唱和之作。马迹山因传说中仙人乘马留迹而得名,是唐代隐士向往的修行之地。权德舆作为中唐著名文臣,虽身居官职却向往山林之乐,这首诗反映了他仕隐矛盾的心理状态。作品体现了中唐时期文人既追求功名又向往隐逸的普遍心态,是研究唐代士人心态的重要文本。