注释
酬别：以诗赠答告别
蔡十二：作者友人，排行第十二
天爵：天然的爵位，指高尚品德
恬澹：淡泊宁静
隐几：倚着几案，指隐居
颛门：专攻一门学问
丹毂：朱轮车，指高官座驾
鹑衣：破烂衣服
狐白：狐白裘，珍贵皮衣
羲文：伏羲和文王，代指《易经》
潢污：积水
朝宗：百川归海
传骑：驿马
岁阴：岁暮
丝桐：古琴
化元：造化本源
公车：汉代征贤车
乞言：向贤者请教
译文
那位友人拥有天赐的美德，淡泊宁静隐居在城郊田园。
傲视世俗正倚几而卧，讲解经书长期专攻一门。
高歌着牵引柴车而行，岂会羡慕朱轮华车的尊贵。
严霜覆盖着破旧衣衫，不知狐白裘的温暖。
心神遨游在羲文典籍之间，喜爱与我相互讨论钻研。
积水忽然奔向大海，驿马令人载驰奔忙。
岁月峥嵘已近晚景，离别的愁思繁乱忧伤。
驿馆中琴声清越，寒郊外烟雨昏黄。
酒宴中可见飘逸气度，纵情谈论穷究造化本源。
期待看到公车起用贤才，圣明时代等待请教良言。
赏析
本诗是权德舆赠别友人蔡十二的酬答之作，充分展现了中唐文人交往的雅致情怀。诗歌以细腻笔触刻画了一位淡泊名利、专攻经学的隐士形象，通过'曳柴车''被鹑衣'与'丹毂尊''狐白温'的鲜明对比，突出友人安贫乐道的高洁品格。中间'游心羲文际'二句，生动记录了两人的学术交流，体现唐代文人对经典研究的重视。结尾'伫见公车起'表达了对友人出仕的期待，将个人情谊升华为对时代英才的期许。全诗语言凝练，意境清远，在离愁别绪中蕴含着对理想人格的赞美和对盛世贤才的呼唤。
创作背景
此诗创作于中唐时期，权德舆时任礼部侍郎，与友人蔡十二交往密切。唐代士人重视诗酒唱和，这首酬别诗既是对友人赠诗的回应，也体现了当时文人间的学术交流风气。诗中提到的'说经''讨论'反映了唐代经学研究的兴盛，而'公车''乞言'则暗含对科举制度和人才选拔的关注，具有典型的时代特征。