《苏幕遮》唐 · 吕岩

苏幕遮：原为唐教坊曲名，后用作词牌名，此词为道教内丹修炼词

真心：指人的本心、真性，道教修炼的核心

万象周沙界：指真心能包容宇宙万物，沙界即佛教所谓恒河沙数世界

还丹：道教炼丹术语，指经过反复炼制的金丹，喻指修炼成果

鼎炉：内丹修炼术语，指人体自身，鼎在上、炉在下，喻修炼场所

灵乌：指太阳，传说日中有三足乌，此处喻指修炼出的阳神

天不算高，地不算大，只有人的真心本性，能够包容承载天地万物。不用的时候它完整存在，要用时随手拈来，就能遍照宇宙间一切事物。在虚无缥缈之中，在尘世色相之内，到处都是可以炼制的金丹，清晰分明可供采取。这个人体鼎炉你能否理解？修炼养成如太阳般的灵乌，最终飞出光明无际的性海。

这首《苏幕遮》是唐代道士吕岩（吕洞宾）的道教修炼词，以词牌形式阐述内丹修炼思想。作品运用大量道教内丹术语，将抽象的修炼理论形象化。上阕强调'真心'的本体地位，指出真心能包容万物、运用自如；下阕具体描述修炼过程，以'还丹'、'鼎炉'、'灵乌'等意象，描绘内丹修炼的境界。全词语言凝练，意境深远，将深奥的道教哲学用诗意的语言表达，体现了道教文学特有的神秘色彩和哲理深度。

吕岩即八仙之一的吕洞宾，唐代著名道士，内丹派重要代表人物。此词创作于唐代中期，当时内丹术逐渐取代外丹术成为道教修炼主流。作品反映了吕洞宾'性命双修'的内丹思想，强调通过修炼真心本性达到超越生死、与道合一的境界。该词被收入《全唐诗》及后世道教典籍，是研究唐代道教文学和内丹理论的重要文献。