《赠刘方处士》唐 · 吕岩

刘方处士：唐代隐士，生平不详，处士指有才德而隐居不仕的人

煮白石：道家修炼术，传说仙人煮白石为粮

丹丘：神仙居所，出自《楚辞》

金华：金华山，道教名山，指道家修炼之地

紫府：道家称仙人居所

地肺：终南山别名，道教圣地

圭组：圭璋和组绶，代指官位爵禄

石火电光：比喻人生短暂如击石发出的火光和闪电

玄玄道：指道家深奥玄妙的道理

八琼秘诀：道家炼丹的秘诀

伯阳：老子字伯阳，道家始祖

三田：道家术语，指上中下三丹田

黄金锁：比喻修道的关窍

看尽六国沉浮令人忧愁，携琴长啸离开神州大地。本打算在烟霞中煮石修炼，偶然来到城市却遇见仙境。获得金华山出世修炼的法术，期望能在紫府驾云遨游。多年来采摘黄岩的翠色，玉树参差连接着地肺山。露水飘洒香陇滋润玉苗，明月升上碧峰丹鹤啼鸣。洞天福地的消息春意正浓，仙路往来俗世难以继续。忽然乘兴从白云间降临，与你在尘世偶然相遇。尘世相逢难得开口交谈，共同探讨太古大道的志向。弹奏瑶琴宝瑟与你共乐，劝我畅饮琼浆玉液。醉中也谈论兴亡之事，说道总是没有官场牵累。浮生短暂时光转瞬成空，如石火电光转眼消逝。青春美貌原本难持久，如花玉颜终将化为尘土。酒杯从早到晚不停畅饮，古今乐事无穷无尽。何不认取玄妙的大道，大道在幽深之处需细究。壶中一粒丹药化作奇物，物外千年功力深奥。只要能够炼制水中精华，水火相济成就金丹炉灶。丹成之后不久居人间，自有天庭仙诏召唤。玄洲旸谷都可以居住，与天地同寿永保长生。鸾车鹤驾追逐云飞，迢迢瑶池应该容易到达。耳闻争战最终倾覆，眼见繁华变成枯槁。唐朝旧国尽成荒芜，汉室诸侯空留白草。蜉蝣般的世界实在可悲，槿花般的生命不要迟疑。珠玉满屋并非福气，罗绮满箱徒增危险。志士戒贪古人所重，达者忘欲宁可自期。刘方刘方仔细听我言，时光流逝如飞而过。阴邪果决用心去除，尸鬼因循为你招祸。八琼秘诀你要自知，莫等铅空车又破。破车坏铅应当警醒，即使遇到老子也不可。悠悠忧家又忧国，耗尽三田元阳真火。咫尺玄关若要开启，靠你自解黄金锁钥。

这首诗是吕岩赠予隐士刘方的修真劝道之作，充分体现了唐代道家诗歌的特色。全诗以游仙的笔调，通过丰富的道教意象和典故，构建了一个虚实相生的仙境世界。艺术上采用长篇歌行体，气势恢宏，想象奇崛，将历史兴亡、人生短暂与修仙长生形成鲜明对比。诗中'石火电光看即逝'等比喻生动形象，'珠玑溢屋非为福'等句富含哲理。作者通过尘世与仙境的对照，表达了对超脱世俗、追求长生的向往，体现了道家'齐死生、等万物'的哲学思想。语言瑰丽多彩，意境深远玄妙，是唐代道教诗歌的典范之作。

吕岩即八仙之一的吕洞宾，唐代著名道士。这首诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，战乱频仍，作者通过赠诗形式向隐士刘方阐述道家修行理念。诗中提到的'唐家旧国尽荒芜'反映了晚唐王朝衰败的历史背景，而道家修仙思想的宣扬正是乱世中文人寻求精神寄托的体现。作品融合了游仙诗与说理诗的特点，既是修道心得分享，也是乱世中的生命思考。