主要影响
吕洞宾是道教内丹术的重要传播者，其思想直接影响了两宋内丹派的发展。全真教王重阳奉其为祖师，元代被封为「纯阳演政警化孚佑帝君」。文学上，其诗作开创了道教诗词的浪漫风格，苏轼、黄庭坚等均受其影响。民间文化中，作为八仙核心人物，其形象出现在元杂剧、明清小说及各地戏曲中，成为中国人追求逍遥精神的文化符号。
唐代著名道士 • 八仙之一 • 纯阳祖师
「逍遥蓬莱客，超然物外心。」吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代著名道士，道教全真派北五祖之一，被尊为吕祖、纯阳祖师。生于唐德宗年间，早年习儒，后修道成仙，成为民间传说中八仙之一。其诗作充满仙道思想，洒脱超逸，影响深远。
吕岩（约798年-?），字洞宾，号纯阳子，唐代河中府永乐县（今山西芮城）人，著名道士、诗人，道教全真派奉为北五祖之一，民间尊为吕祖、纯阳祖师，位列八仙之中。据传为唐德宗时期进士，曾任地方官吏，后遇钟离权点化成道。其一生游历名山，广传道法，著有《吕祖全书》《纯阳真人浑成集》等。吕洞宾的诗文充满仙风道骨，语言洒脱，思想超逸，如《赠李德夫》《窑头坯歌》等作品，融合儒释道三教思想，对后世道教文学和民间信仰影响极大。其形象在戏曲、小说、绘画中广泛流传，成为中国文化中智慧与逍遥的象征。
吕洞宾是道教内丹术的重要传播者，其思想直接影响了两宋内丹派的发展。全真教王重阳奉其为祖师，元代被封为「纯阳演政警化孚佑帝君」。文学上，其诗作开创了道教诗词的浪漫风格，苏轼、黄庭坚等均受其影响。民间文化中，作为八仙核心人物，其形象出现在元杂剧、明清小说及各地戏曲中，成为中国人追求逍遥精神的文化符号。
吕洞宾创立了内丹修炼体系，强调「性命双修」，融合儒释道思想，提出「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」的修炼次第。其丹道思想对后世道教影响深远，尤其为全真派所尊奉。文学上创作了大量诗词歌赋，如《百字碑》《指玄篇》等，语言通俗而意境超逸，开创了道教文学新风格。民间信仰中，他被奉为理发业、墨业、医药业的保护神，香火极盛。
吕岩生于唐德宗贞元年间，早年习儒，通经史，中进士后曾任县令等职。据《列仙全传》载，64岁时遇钟离权授以丹诀，遂弃官修道，云游天下。曾于庐山、终南山等地修炼，后于湖南岳阳一带显化度人。其生平事迹多被神化，如「黄粱一梦」「三醉岳阳」等故事广为流传。晚年隐修终南山，羽化登仙，具体卒年不详。
元代道士苗善时称其「道济群生，心通造化」；《全唐诗》评其诗「语意超逸，多有仙家气象」；清代纪昀在《四库总目》中认为其作品「虽依托之作，然文采斐然，自成一格」。民间更尊其为「孚佑帝君」，与关帝、文昌帝君并列三大恩主。
生平年代存在争议，一说为唐末人，一说为五代宋初人；部分学者认为其形象融合了多个历史人物的事迹；《全唐诗》所收吕岩诗作，可能包含宋元时期托名之作。
全国有大量吕祖祠庙，最著名的有山西芮城永乐宫（原吕公祠）、北京白云观吕祖殿、武汉长春观等。农历四月十四日为其诞辰，各地道观举行盛大庙会。文学作品《邯郸记》《吕祖飞剑记》《八仙得道传》均以其为主角。
主要著作有《吕祖全书》《纯阳真人浑成集》，收录诗词数百首，《指玄篇》阐述内丹理论，《百字碑》以百字概括丹道精髓。另有《吕祖志》《金华宗旨》等托名之作。其作品被收入《道藏》《全唐诗》，元代苗善时编有《纯阳帝君神化妙通纪》七卷。
著名典故「黄粱一梦」：吕岩赴试途中遇钟离权，店家煮黄粱饭时入睡，梦中历尽荣华富贵，醒后黄粱未熟，遂悟道出家；「三醉岳阳」：曾在岳阳楼三度醉饮，留诗「三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖」；「飞剑斩黄龙」：传说其与黄龙禅师论道，飞剑不能入禅师禅定之境，遂皈依佛道双修。
钟离权：道教仙人，八仙之一，授其金丹大道
刘海蟾：道教仙人，同修内丹术
曹国舅：八仙之一，受其点化入道