《劝世》唐 · 吕岩

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吕岩

一毫之善,与人方便。

一毫之恶,劝君莫作。

衣食随缘,自然快乐。

算是甚命,问什么卜。

欺人是祸,饶人是福。

天眼昭昭,报应甚速。

谛听吾言,神钦鬼伏。

中原人生感慨僧道劝诫劝诫

注释

一毫:比喻极其微小,一丝一毫

随缘:顺应机缘,不强求

算是甚命:何必算计命运如何

问什么卜:何必去占卜问卦

天眼昭昭:上天眼睛明亮,洞察一切

报应甚速:因果报应来得很快

谛听:仔细聆听

神钦鬼伏:让神灵钦佩,让鬼怪屈服

译文

一丝一毫的善行,都要给人提供方便。 一丝一毫的恶念,劝你都不要产生。 衣食住行顺应机缘,自然就会快乐。 何必算计自己的命运,又何必去占卜问卦。 欺压他人会招来灾祸,宽恕他人会带来福报。 上天的眼睛明亮如镜,因果报应来得很快。 仔细聆听我的劝诫,连神灵都会钦佩,鬼怪都会屈服。

赏析

这首《劝世》诗以简洁明快的语言阐述了深刻的处世哲学。全诗采用对仗工整的四言句式,节奏鲜明,朗朗上口。诗歌从'善'与'恶'的对比入手,强调积善去恶的重要性。'与人方便'体现了儒家'己欲立而立人'的仁爱思想,'劝君莫作'则带有佛家戒恶扬善的教化意味。诗中'衣食随缘'反映了道家顺其自然的生活态度,而'天眼昭昭'则融合了传统的因果报应观念。整首诗将儒释道三家的智慧融会贯通,语言质朴却寓意深远,具有强烈的教化作用和现实指导意义。

创作背景

《劝世》是流传于民间的劝善诗,具体创作年代和作者已不可考。这类诗歌在明清时期尤为盛行,反映了当时社会对道德教化的重视。诗歌融合了儒家仁爱、佛家因果、道家自然等传统思想,是民间智慧与精英文化相结合的产物。这类作品通常通过口耳相传、碑刻、劝善书等形式传播,旨在教化民众向善积德,维护社会道德秩序。