《勉牛生夏侯生》唐 · 吕岩

勉牛生夏侯生：诗题意为劝勉牛生、夏侯生两位秀才

仙才：具有修仙天赋的人才

鹤形龟骨：形容修仙者的仙风道骨之相

龙吟虎颜：比喻气势非凡，有龙虎之姿

煦日吹月：指修炼时采日月精华的功法

咽雨呵雷：道家修炼中的呼吸吐纳之术

火寄冥宫：内丹术语，指真火存于丹田

水济丹台：真水滋润丹台，阴阳调和

金木交而土归位：五行相生相克的修炼原理

铅汞分而丹露胎：炼丹术中铅汞分离，金丹初成

赤血换而白乳：修炼到一定境界的身体变化

麻裰莎鞋：指粗布衣服和草鞋，喻清贫生活

甲子问时休记：劝人忘却时间流转

桑田变作黄埃：用沧海桑田典故喻世事变迁

两位秀才啊，你们看似是秀才实则不是秀才，不是秀才却是修仙的天才。在这中华大地上我们有缘相遇，我仰天大笑心开怀。你们有仙鹤般的形体、灵龟般的骨相，如龙吟般的气势、似虎颜的威仪。我有重要的劝告相勉励，希望你们不要猜疑不要猜疑。只需采日月之精华，纳风雨雷电之气。真火存于丹田，真水滋润丹台。金木相交而土归正位，铅汞分离而金丹初露。赤血转化为白乳，通达九窍活动百骸。时而卷缩时而舒展，自在逍遥。如婴儿般呼吸绵长不死，腹中空虚长期斋戒。面对名利要狂歌醉舞超然处之，面对富贵要安于麻衣草鞋的清贫。不要计较时间的流逝，且看沧海如何变为黄土。青山白云才是好居处，劝你们归隐去吧归隐去吧。

这首诗是唐代著名道家人物吕洞宾的修仙劝勉诗作。全诗以流畅的楚辞体句式，充满仙风道韵的语言，展现了道家修仙的理想境界。艺术上运用了大量的道家内丹术语和意象，如'鹤形龟骨'、'龙吟虎颜'等生动比喻，塑造了修仙者的超凡形象。诗中'煦日吹月，咽雨呵雷'等句，形象地描述了道家修炼的自然功法。整首诗既有对修仙方法的具体指导，又有对超脱世俗的人生观照，体现了道家追求自然、超然物外的哲学思想。语言节奏明快，意境开阔，富有音乐性和感染力。

吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代著名道家人物，被后世尊为'吕祖'。这首诗是吕洞宾劝勉两位秀才修道的作品，体现了唐代道教内丹术的盛行和文人向道的风气。唐代是道教发展的鼎盛时期，许多文人士大夫都追求修仙问道，吕洞宾作为八仙之一，其诗作多涉及道家修炼思想和人生哲理。此诗反映了当时道家内丹派的修炼理念和超脱世俗的价值取向。