《谷神歌》唐 · 吕岩

谷神：出自《道德经》'谷神不死，是谓玄牝'，指道体虚而应物，如山谷般空虚而神秘

玄牝门：道家术语，指天地根源，造化之门

夜半子：子时（23-1点），道家认为此时一阳初生，最适合修炼

河车：内丹术语，指真气沿任督二脉运行

昆崙：道教仙山，喻头顶泥丸宫

龙虎：内丹术语，龙指心神，虎指肾精

黄婆：指真意，调和阴阳的中介

姹女：指心中阴精，属离卦

婴儿：指肾中阳气，属坎卦

金翁木母：金指肺气，木指肝气

斗牛：北斗星和牛宿，喻周天火候

金乌玉兔：太阳和月亮，指阴阳二气

瀛洲：海上仙山，指得道成仙

我怀抱着如空谷般的虚静心境，说道的存在似有还无。说它无时不能舍弃，说它有时又不可执著。空谷啊空谷何等玄妙，神灵啊神灵才是真道。保持守护可得长生之名，修炼精进可获仙人之号。神灵得道则显灵明，空谷得道则充盈。如果有人能守持专一，这便是长生之道。道本不远离人身，只是自身未能察觉。修炼功夫若得成就，自然凡胎脱变仙骨。谷神不灭是玄牝之门，气息出入绵绵若存。修炼最好在夜半子时，运转河车直上昆仑。龙吟虎啸相呼应，风云际会黄婆调和。火中姹女娇羞含情，回看水底婴儿俊俏。婴儿姹女相见黄婆，阴阳和合两情相悦。经过十二重金殿玉门，金翁木母前来相会。重门过后牢牢关锁，检点斗牛先降真火。进火消除阴气始生阳气，千年仙桃初结硕果。曲江东岸金乌飞翔，西岸清辉玉兔明亮。乌兔归至峰顶之上，炉中姹女脱下青衣。脱去青衣显露素体，婴儿引入重重帷帐。十月怀胎情浓产男婴，喻示长生永不死灭。劝君修炼，劝君修行，谷神不死的奥秘在此中寻求。此处悟得玄妙精微处，便可与君白日飞升登瀛洲。

本诗是吕洞宾重要的内丹修炼诗篇，全面阐述了道家内丹修炼的理论与方法。艺术上采用歌行体形式，语言通俗而意蕴深远，将抽象的丹道原理转化为生动的意象系统。诗中运用大量内丹术语如龙虎、姹女、婴儿等，构建了完整的修炼体系。通过阴阳交媾、水火既济的意象描写，形象展现了内丹修炼的全过程。诗歌结构严谨，从理论阐述到实践方法，再到修炼成效，层层递进。最后以劝修作结，体现了道教度人济世的宗教情怀。该诗是研究唐代内丹学说的重要文献，也是道教文学中的精品之作。

《谷神歌》是唐代著名道士吕岩（吕洞宾）创作的内丹修炼诗。吕岩是道教全真派北五祖之一，活动于晚唐时期。此诗创作于其修道成仙的过程中，反映了唐代内丹术的成熟发展。诗歌以《道德经》'谷神不死'理论为基础，融合了《周易参同契》的炼丹思想，系统阐述了内丹修炼的原理和方法。作品体现了唐代道教从外丹转向内丹的重要转折，对后世内丹学说影响深远。