注释
两两与三三：指繁琐的修炼方法和步骤，道教中常以数字象征修炼层次
昆崙第一岩：昆仑山，道教仙山，第一岩指最高修炼境界
逢润：遇到湿润环境，比喻心性平和时
遇炎：遇到炎热环境，比喻情绪激动时
三元户：道教术语，指上、中、下三丹田
九曲江：比喻人体内周天运行的经络
烧得住：指能够经受住修炼的考验
译文
修炼不必追求繁琐的方法步骤，关键在于达到昆仑最高境界。心性平和时自然容易降伏情欲，情绪激动时常担心难以控制本性。有时直接进入三丹田修炼，无事时便回归经络周天运行。世上如果有人能够经受住修炼考验，便能获得与天地齐寿的无双寿命。
赏析
这首诗以精炼的语言阐述了道家内丹修炼的要旨。首联提出修炼的真谛不在于繁琐方法，而在于直达本质；颔联用'逢润''遇炎'比喻心性的不同状态，强调修炼中对情性的调控；颈联'三元户''九曲江'皆指人体内在的修炼关窍，体现内丹学的身体观；尾联点明修炼的最高境界——长生久视。全诗融哲理于意象，寓深奥于平实，展现了吕洞宾作为道教宗师的思想深度和文学造诣。
创作背景
此诗为唐代道士吕岩（吕洞宾）所作的《七言百首》中的第105首。吕岩是道教全真派北五祖之一，生活在唐末五代时期。这组诗系统地阐述了他的内丹修炼思想，融合了道家哲学和修炼实践，对后世道教发展影响深远。该诗体现了唐代内丹学从外丹术向内修转变的重要时期特征。