《别诗二首 其二》唐 · 吕岩

在线阅读《别诗二首 其二》原文,并查看注释、译文、赏析与创作背景。


吕岩

时人受气禀阴阳,均体乾坤寿命长。

为重本宗能寿永,因轻元祖遂沦亡。

三宫自有回流法,万物那无运用方。

咫尺昆崙山上玉,几人知是药中王。

七言律诗中原人生感慨僧道劝诫

注释

时人:世俗之人

受气禀阴阳:承受天地阴阳二气

均体乾坤:均衡地体现天地之道

本宗:指人体的根本,即精气神

元祖:指先天元气

三宫:道教术语,指上、中、下三丹田

回流法:内丹修炼中的周天运转功法

昆崙山上玉:喻指内丹修炼的精华

药中王:指内丹,道教修炼的最高境界

译文

世人皆承受天地阴阳二气而生,若能均衡体现天地之道则寿命长久。 重视保养根本精气就能延年益寿,轻视先天元气就会导致衰亡。 三丹田自有周天运转的功法,万物哪能没有运用的方法。 近在咫尺的昆仑美玉(内丹),有几人知道它是丹药中的至尊。

赏析

这首诗是吕洞宾阐述内丹修炼思想的代表作。全诗以道家阴阳学说为基础,强调人体与天地相应的养生理念。前四句通过对比手法,指出重视根本与轻视元气的不同结果,富有哲理意味。后四句具体阐述内丹修炼的方法,运用'三宫回流''昆仑玉'等道教意象,隐喻深奥的修炼法门。诗歌语言凝练,对仗工整,将深奥的道教理义化为通俗的诗句,体现了作者将道术与诗艺完美结合的高超功力。

创作背景

此诗作于唐代,是道教代表人物吕岩(吕洞宾)的修仙诗。吕岩是道教内丹理论的重要奠基人,这首诗反映了他'性命双修'的内丹思想。唐代是道教发展的鼎盛时期,内丹学说逐渐成熟,这首诗正是这一历史背景下的产物,体现了道教从外丹转向内丹的修炼思想转变。